题目内容
（请给出正确答案）
A.电视台资金支持
B. 播出渠道的畅通
C. 制作周期缩短
D. 大量专业制作人员的介入
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更多“平民化纪录片时期（1993－1998)栏目纪录片的兴盛，纪录…”相关的问题
A、这一时期，纪录片中人的“被解放”的情绪的集体释放，从盲目的仰视开始转向交流史的平视
B、百姓意识，平民化视角这些国际化的纪录片特征，成为这个阶段的主导性观念和意识，使得中国纪录片超越了政治和意识形态的围困，在题材的选择上有了国际化的意识，在主题的立意上站在了人类的高度
C、由于关注非中心与非主流人群，叙事背景往往隐含着淡淡，虚化的社会背景，而不是带有明确指向的特定情境
D、这一阶段的纪录片恰恰关注了由于外界所带来的新的元素，正在改变着边缘的非主流人群的价值观念和生活追求，逐步瓦解着原本稳定的关系与结构，发生在转型期这些人身上的故事，是一个人类的故事，一个永恒的故事
A、人成为主题表征：人的生存状态成为这一时期中国电视纪录片绝对的主题表征，把人放在各种环境中，如社会问题，社会生存环境，自然生存环境，对幸福生活的追求，对民主的追求等
B、个人意识增强，纪录片作者的独立意识突出
C、客观观察式的视角，接近生活原生态，非强制性的，开放性的叙事结构，再现式的真实把整个场的信息完好呈现，提供多义性的选择空间，使观众有平等参与的感觉，可以有自己的观点和结论
D、个人意识的增强往往使得拍摄中杂糅了主观感情以及非客观的视角，使得观众在情感上获得共鸣，体现人的生存状态以及生命追求
A.1958-1977
B.1978-1992
C.1993-1998
D.1999至今
A.《焦点访谈》
B.《影像志》
C.《生活空间》
D.《纪录》
A、强调记录过程、大量的同期声和长镜头，节奏比较慢，沉闷—— 从美学来看，这类纪录片对真实性、客观性更为器重，离生活原生态更接近，基本上没有什么避讳与掩饰
B、视角平民化，它表示了一种姿态和立场 它尊重被摄人物的人格与性情，注重与被摄人物的交流和对话，具有明确的文化思考与人文关怀
C、完全个人化的叙事风格：表现出对主流、权威的逃离，对边缘的关注，在形式和风格上，大胆突破旧的美学观点，对传统的模式进行消解 作品以强烈个性化、风格化特质突破纪录片的陈腐模式与思想禁忌，显示了高度艺术魅力与审美价值
D、记录者的平民化——精神指向上的大众化，和对j精英文化的反思
A.独立纪录片创作者进行了一定的调整，为了生存的原因，他们开始尝试与电视台合作。事实上早在前一年这种合作就已经开始了
B.陈虻将《生活空间》正式定位为“讲述老百姓自己的故事”,一举在体制内确立了平民化的纪录片,此后纪实风格便风行全国。这可以看做是独立纪录片与体制最成功的一次互动
C.这一阶段，几部在国内外比较有影响的独立纪录片先后问世。如蒋樾的《彼岸》、段锦川《八廓南街16号》, 《广场》、吴文光的《四海为家》、贾樟柯《小武》、《站台》
D.这种合作是非常有限的。即使是处于精神分裂的现存体制，它的目标决定了它接受异数(另类)的能力极为有限，它的意识形态性质本质上是抵制纪录片的，它的裂缝也不足以保证富有意义的东西持续出现，总体上不可能持续发展
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