我们中华民族在古代靠什么来维持社会和人之间的和谐与稳定？

此题为判断题(对，错)。

A.刺激精神需要

B.完善物质生活条件

C.不断更新观念

D.刺激人的欲望

A.儒家认为，圣人最宜于做社会最高统治者。

B.柏拉图认为，在他的理想社会中，最合适的统治者是哲学家。

C.庄子认为，最高的学问是“内圣外王之道”，即哲学。

D.孟子认为，中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的。

A.靠社会舆论和个人内心信念等力量来发挥和维持其社会作用

B.渗透于各种社会关系中，并广泛干预人们的社会生活

C.道德在发展过程中具有历史继承性

D.道德与法律相同，是靠强制的力量来实现

A.道德靠社会舆论和个人内心信念等来发挥作用和维持其社会作用

B.道德具有明显的广泛性

C.道德具有历史继承性

D.在阶级社会道德具有鲜明的阶级性

SECTION 1 Compulsory Translation (20 points)

中华民族历来尊重人的尊严和价值。还在遥远的古代，我们的先人就已提出“民为贵”的思想，认为“天生万物，唯人为贵”，一切社会的发展和进步，都取决于人的发展和进步，取决于人的尊严的维护和价值的发挥。中国共产党领导人民进行革命、建设和改革，就是要实现全中国人民广泛的自由、民主和人权。今天中国所焕发出来的巨人活力，是中国人民拥有广泛自由、民主的生动写照。中的发展中大国，仍然必须首先保障最广大人民的生存权和发展权，不然一切其他权利都无从谈起。中国确保十二亿多人的生存权和发展权，这是对世界人权进步事业的重大贡献。

法家等传统道德思想的精华。在几千年的历史过程中，儒、墨、道、法各家伦理思想及佛学中的心性之说，相互影响，相互吸收，形成了中华民族特有的伦理传统。 结合材料回答问题： (1)中华民族优良道德传统的主要内容是什么？ (2)弘扬中华民族的优良道德传统有什么重要意义？ (3)我们应当怎么弘扬中华民族的优良道德传统？

A.促进式教育观

B.社会本位儿童观

C.维持式教育观

D.人本位儿童观

说，俭朴节约却似乎是一个新鲜事儿。因为他们没有经历过物质贫乏的年代，没有饥肠辘辘的切身感受，相反，却生活在舒适滋润，甚至娇生惯养的“独生子女”的物质和文化条件优越的时代环境中。如今他们步入社会不久或刚刚走上社会，就要直面不期而至的金融风暴和经济疲软。在经济寒潮面前。他们中的一些人摒弃了“抠门”这个概念，拿起了“节俭”这个有效武器。我们应该肯定这种变化，并顺势呼唤传统“节俭”意识的回归。同时，又要引导青年人包括老一辈，全面把握节俭的时代意义和内涵，自觉地把节俭品德持之以恒、发扬光大，并促进经济发展和社会进步。如今的“节俭”是在一种新的人民生活水准、国家发展水平和社会、国际平台上的“节俭”。今天我们所主张的“节俭”。并不是一味地讲求清苦贫困，要人们什么都去省、一切都不要用，而是要人们能省则省、该用则用。因为即使在古代，人们也认为“圣人制用，丰约各有适”。对于有一定经济条件的人来说，应当以保持相对舒适甚至体面的生活为前提。但是，消费实际上是一种文化现象，从来不是单纯地满足衣食住行的要求，而是伴随着心理上的需求。“俭朴并不是要人脱离世俗的欢乐，而是摆脱那些仅仅是投合我们的虚荣心及欲望。”让生活丰富多彩，提高生活品位和层次并不必然地和挥霍浪费画等号。只是说要在工作和生活中做个有心人，能尽量做到节俭。“节约是避免不必要开支的科学，是合理安排我们财富的艺术”，而且“它能使人最大限度地享用生活”。目前，为了从根本上扭转我国经济增速过快而导致的下滑趋势。中央提出了着力扩大内需，特别是促进居民消费需求的政策措施，这是十分正确的。但这种消费是指必需、正当和合理的消费，是对国计民生有利的。消费不能是盲目的。消费需要引导。需要健康、科学而有序。社会消费水平要与经济发展相适应，又要推动经济。个人消费除要量力而行、量入而出外，还应提高消费品质。我们应当基于对经济的研判。用对当前经济形势的清醒认识和正确的消费文化来指导和统领自己的生活方式，做一个理智的消费者。我们要全面准确地领会中央的精神，一方面要以刺激消费、拉动内需来促进经济增长;另一方面又要避免片面强调消费，重蹈美国社会一度消费无度导致金融危机的覆辙。(节选自龙舟《节俭的时代新意与消费》)

问题：

(1)为什么说“消费实际上是一种文化现象”？

(2)在经济寒潮面前，为什么既要注重“节俭”，又要促进“消费”，二者相矛盾吗？为什么？请结合文章概述。