下列对生命神圣论说法不正确的是
A.为化解当代医学道德难题奠定了理论基础
B. 强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯
C. 忽视了人类的整体利益
D. 从道德角度强化了医学宗旨
E. 缺乏人类成熟的理性基础
A.为化解当代医学道德难题奠定了理论基础
B. 强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯
C. 忽视了人类的整体利益
D. 从道德角度强化了医学宗旨
E. 缺乏人类成熟的理性基础
下列对生命神圣论说法不正确的是
A.忽视了人类的整体利益
B.强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯
C.缺乏人类成熟的理性基础
D.从道德角度强化了医学宗旨
E.为化解当代医学道德难题奠定了理论基础
下列关于生命神圣论的理解不正确的是
A.生命神圣论强调人的生命至高无上和不可侵犯
B.生命神圣论有利于优生工作的开展
C.生命神圣论有利于生命的生产和延续
D.生命神圣论重视生命数量,忽视生命质量
E.生命神圣论影响卫生资源的合理分配
下列对“临终关怀的伦理意义”描述,正确的是()。
A.临终关怀是医学人道主义的重要发展
B.体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统
C.临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段
D.是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践
E.临终关怀以提高病人临终阶段的生命质量为宗旨
A.医疗委员会决策的伦理基础是生命质量论
B.非医疗委员会决策的伦理基础是生命价值论
C.每一个病人都应该的得到救治的伦理基础是生命神圣论
D.该案例只能考虑生命神圣,不能考虑生命质量和价值
下列对"临终关怀的伦理意义"描述,错误的是
A、临终关怀是医学人道主义的重要发展
B、体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一
C、临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段
D、是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践
E、临终关怀彰显了人道主义精神
下列关于医学人道主义思想的历史发展,说法错误的是
A.古代朴素的医学人道思想具有明显的反抗等级制度的进步意义
B.近代医学的发展,为医学人道观的实施提供了更多条件
C.现代医学人道观把人的生存权和健康权看做基本人权的重要内容
D.古代医学人道思想的理论基础是功利论和宗教的因果报应说
E.近代医学人道思想的理论基础是生命神圣论、资产阶级的人性论和人权论
A.生命神圣论
B.生命质量论
C.生命价值论
D.人道论
E.功利论
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