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[多选题]

下列关于汉代经今古文表述正确的有()。

A.隶书书写的为今文,籀书或篆书书写的为古文

B.今文学盛行于西汉,古文学盛行于东汉

C.今文学偏于经学派,重微言大义,古文学偏于史学派,重名物训诂

D.今文学以《春秋公羊传》为主,古文学以《周礼》为主

提问人:网友欧阳灿 发布时间:2022-08-11
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[241.***.***.188] 1天前
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第1题
对经今古文之争描述正确的不包括()。

A.经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论

B.经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C.经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D.两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的

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第2题
秦始皇焚书后,汉代有一些老儒生凭记忆背诵出来一些经文,用当时通行的文字(隶书)记录并整理出来,叫做“古文经”。
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第3题
今文经学和古文经学的“今文”和“古文”分别指汉代通行的隶书和先秦的古文字
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第4题
今古文经的区别大致有下列几点。
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第5题
“今隶”指的是( )。

A.秦代的隶书

B.汉代的隶书

C.古代的隶书

D.现代的隶书

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第6题
今文经学和古文经学的“今文”和“古文”分别指汉代通行的隶书和先秦的古文字。()
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第7题
有关“隶书”,下列哪些说法是错误的?

A.隶书在汉代才出现。

B.隶书年代久远,“古文经书”即由隶书写成。

C.所谓“蚕头燕尾、一波三折”,说的就是隶书。

D.直到隶书,中国文字才成了标准的符号化文字,成了一种纯符号化、表意性的文字。

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第8题
汉代经学分为()和()两派,今文经学的代表人物是董仲舒,属官学;()则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学,结束了今、古文经学之争。
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第9题
东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。()

东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。()

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第10题
郑玄是经今古文的集大成者和统一者。()

郑玄是经今古文的集大成者和统一者。()

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第11题
关于隶书的表述有误的是()

A.隶书,又称为“史书”“佐书”或“引书”。是继篆书而兴起的一种书体。它源于战国,孕育于秦代,形成于西汉,盛行于东汉

B.它由篆书省易、简化、演变而成,风格多样,历史悠久,既具有很强的实用价值,又具有很高的审美价值

C.隶书的起源可以追溯到战国时期。战国时的竹简和帛书上,就出现有写法草率,字形扁平,体式简略的字体,就是最初的隶书

D.隶书的发展有所谓古隶和今隶之说,古隶和今隶是指隶书的分期而言

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