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《庖丁解牛》讲的不是人们所谓的庸俗哲学,而是表达了一种美好的人生愿望——人,应该诗意地栖居在大地上。()
[判断题]

《庖丁解牛》讲的不是人们所谓的庸俗哲学,而是表达了一种美好的人生愿望——人,应该诗意地栖居在大地上。()

提问人:网友肖文娟 发布时间:2023-02-08
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第1题
“自然研究家相信,他们只有不理睬哲学或羞辱哲学,才能从哲学中解放出来。但是,因为他们离开思维便
不能前进,而且要思维就得有思维规定,而这些范畴是他们从所谓有教养者的那种受制于早已过时的哲学残渣的一般意识中盲目地取来的于或是从大学必修的哲学课中听到的一点儿东西(这种东西不仅是片断的,而且是分属于极不相同的和多半是最蹩脚的学派的人们的观点的杂烩)中取来的,或是从各种各样的哲学著作中缺乏批判的和杂乱无章的读物中取来的。——正因为这样,他们同样做了哲学的奴隶,而且遗憾的是大多做了最蹩脚的哲学的奴隶,而那些辱骂哲学家骂得最厉害的人恰好成了最蹩脚的哲学家的最蹩脚的庸俗残渣的奴隶。”

分析以上材料,并指出自然科学家对哲学应采取的正确态度。

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第2题
高尔基《鹰之歌》所表达的作者的思想感情有()

A.歌颂革命战士的斗争精神和献身品格

B.鞭挞苟且偷生的庸俗心理和市侩哲学

C.揭露封建专制主义的罪恶

D.向往美好的社会主义理想

E.激励人们为自由解放而忘我奋斗

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第3题
下列对高尔基《鹰之歌》主题理解正确的是()

A.歌颂了革命者的斗争精神和献身品格

B.鞭挞了市侩哲学和庸俗心理

C.号召人们为争取自由解放而战斗

D.揭露了社会对革命者的迫害

E.表现了人民群众对革命者的崇敬

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第4题
所谓“低水平满足”,是指有些传媒内容只能给人带来表象的;生理的;感官刺激和身心愉悦,而这种传播符号多半是一些比较低诉的或庸俗的,让人们只有过目即忘的仪式感官快乐。()

A:对

B:错

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第5题
不论是在严肃的哲学讨论还是日常的言语争辩中,人们总能碰到各种形式的相对主义立场。从相对主义者的视角看,各种针锋相对的立场之间实际上没有真假对错之分,他们喜欢用“从某某的视角看”这样的限定来消解知识、真理的绝对性和权威性,并且认为相对主义可以给人们带来一种所谓的“平等”“解放”和“自由”。《对与错的真相:四人对话录》(简称《四人对话录》)——威廉森写作此书的重要目的就是要批判知识、真理和道德问题上的相对主义立场,比较特别的是,这种批判是以四人对话的方式展开,而不是一般性的哲学论文。对这段文字概括最准确的一项是:

A.相对主义渗透于人们的日常生活中

B. 相对主义是否定客观真理的

C. 《四人对话录》的写作目的

D. 《四人对话录》的批判方式

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第6题
下列能够体现唯物辩证法是人们认识世界和改造世界的根本方法的说法是()
A.恩格斯指出,在辩证哲学面前,“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映”。

B.“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。”

C.恩格斯指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”

D.“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”

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第7题
庖丁解牛寓意

下列说法与“否极泰来”的哲学寓意一致的是()。

A.庖丁解牛

B.集腋成裘

C.乐极生悲

D.釜底抽薪

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第8题
庖丁解牛”单纯是讲“因其固然”的养生之道。
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第9题
下列说法与“否极泰来”的哲学寓意一致的是()。

A.庖丁解牛

B.集腋成裘

C.乐极生悲

D.釜底抽薪

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第10题
所谓人际关系,从实质上讲既是人们在为满足自己的各种需要而采取的自觉自主的活动过程中与()形成的关系。

A.上级

B. 传媒

C. 组织

D. 他人

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