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[主观题]

之言、之为言、之犹言:一般用音义相同的词语来训释。()

之言、之为言、之犹言:一般用音义相同的词语来训释。()

提问人:网友15***739 发布时间:2022-01-06
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第1题
在古注的下列术语中,一般用作声训,即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是()

A.读若

B. 之言

C. 读如

D. 之为言

E. 当作

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第2题
之言,之为言,之犹言(名词解释)

之言,之为言,之犹言(名词解释)

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第3题
在古注的下列术语中,一般用作声训,即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是()

A.读若

B.之言

C.读如

D.之为言

E.当作

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第4题
下列说法中,不属于王国维的观点是()。

A.词之为体,要眇宜修

B.能言诗之所不能言

C.诗之境阔,词之言长

D.能尽言诗之所能言

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第5题
在训诂术语中“之言”“之为言”是();“谓”是以()义;“貌”是();“犹”是()。
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第6题
起声训作用的是()

A.言、犹言

B. 之言、之为言

C. 读曰、读为

D. 读若、读如

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第7题
常见古书术语错误的是:()

A.之言、之为言。必然是“声训”除了释义外,释者与被释词有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系。

B.读为、读曰。用本字来说明同音字。

C.读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。

D.谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊

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第8题
在训诂术语中“之言”“之为言”是();“谓”是以()义;“貌”是();“犹”是()。
在训诂术语中“之言”“之为言”是();“谓”是以()义;“貌”是();“犹”是()。

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第9题
下列术语是用本字来说明通假字的是()。

A.读日

B.读为

C.之言

D.之为言

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第10题
下列各组句子中,()词的意义和用法相同的一组是

A.是寡人【之】过也(臣【之】壮也,犹不如人)

B.吾【其】还也(以【其】无礼于晋)

C.【以】乱易整,不武(【以】其无礼于晋)

D.佚之狐言【于】郑伯曰(以其无礼【于】晋)

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