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[主观题]

“知万物者,谓之天子”,意思是顺应万物规律,就能当帝王。

提问人:网友tec715 发布时间:2022-01-07
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第1题
材料一 (宋太祖)一日召赵普日:“天下自唐季以来数十年间,帝王凡易八姓,战争不息,生民涂地,其故何也?吾欲息天下之兵,为国家长久之计,其道何如?”普日:“……此无他故,方镇太重,君弱臣强而已。今所以治之,亦无他奇巧,惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下自安矣。”

——《续资治通鉴长编》

材料二 (宋太宗)因谓近臣日:“国家若无外忧,必有内患。外忧(指辽、西夏掠夺)不过边事,皆可预防;惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。帝王用心,常须谨此。”

——《续资治通鉴长编》

材料三 太祖、太宗平一海内,惩累朝藩镇跋扈,尽收天下动兵。……兵无常帅,帅无常师;内外相维,上下相制,等级相轧,……是以天下晏然,逾百年而无犬吠之惊,此制兵得其道也。

——《文献通考》

材料四本朝鉴五代藩镇之弊,兵也收了,财也收了,赏罚刑政,一切收了,州郡遂日就困弱。靖康之

役,虏骑所过,莫不溃散。

——《朱子语类》

回答:

(1)材料一中赵普的建议主要包括哪些方面?(2分)

(2)依据材料和所学知识,概括北宋初期统治者集中军权的措施。(5分)

(3)结合所学知识指出北宋初期治国方略,并分析其利弊。(5分)

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第2题
在"藏于金兰之室","金兰之室"是指()

A、帝王珍藏图书之处

B、帝王后宫

C、帝王之金库

D、帝王寝官

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第3题
提出国家是“民之公产”,王侯将相是“通国之公仆隶”,专制帝王是“窃国者耳”主张的是A.洋务派B.顽固
提出国家是“民之公产”,王侯将相是“通国之公仆隶”,专制帝王是“窃国者耳”主张的是

A.洋务派

B.顽固派

C.维新派

D.革命派

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第4题
阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚
A.人君当神器之重,居域中之大——帝王位高权重,处在天地间重大的地位。

B.凡 昔 元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡——历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。

C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。

D.苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。

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第5题
下列各句中,含有“前置宾语十之+谓语”句式的是()。
A.帝王不相复,何礼之循

B.今媪尊长安君之位

C.宣子日:“乌呼!我之怀矣,自诒伊戚!其我之谓矣!”

D.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉

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第6题
试比较韩非与荀子社会治理思想的异同
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第7题
《本草纲目》由南京藏书家、刻书家胡承龙负责刊刻,用时三年才完成,直到李时珍病逝,他也没能亲眼见到书籍出版。
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第8题
扁鹊、华佗、皇甫谧、王冰的著作都曾激励过张介宾。
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第9题
“五虚勿近,五实勿远”这里的“远、近”指远道取穴和近道取穴。
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