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[主观题]

对这段文字中心意思概括的最准确的一项是:A.语言和世界上万事万物一样,都不是一成不变的。B.语言

对这段文字中心意思概括的最准确的一项是:

A.语言和世界上万事万物一样,都不是一成不变的。

B.语言的变化,需要长时间的观察,才能发现。

C.方言的形成,也是长时间变化发展的结果。

D.从时间和地域两个方面说明语言的变化与发展规律。

提问人:网友wl36978 发布时间:2022-01-06
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第1题
对这段文字的主要意思表述得准确、严密的一项是()。

A.在高科技时代,要想成为经济上的强国,必须依靠知识驱动

B.在高科技时代,最可贵的资源是智慧,财富的最高形式是科学技术知识

C.在高科技时代,能否发展成为经济强国,关键是能否充分掌握并有效运用科技技术

D.在高科技时代,广泛利用高科技成果可以大大减少对资源和能源的依赖程度

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第2题
语言传播在一定程度上是国家经济实力的反映,罗马帝国强盛时,很多欧洲人都以学拉丁文为荣,
法国强盛时,又觉得法语是最优雅的。在中国汉唐盛世,对外交流频繁,“化外人”都以会说汉语为傲,日本还根据汉字的草书制订了自己的文字。 对这段文字概括最准确的一项是()。

A.国家强盛,该国语言一定流行

B.语言传播可反映国家经济实力

C.世人学习语言的时候总是非常势利的

D.只有语言兴盛了,国家才能兴盛

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第3题
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出一
些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。

对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A. 哲学思考追求整体性

B. 哲学思考意在揭示事物的本质

C. 哲学思考具有连续性

D. 哲学思考以抽象思维为主导

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第4题
为了交流经验,共同提高,纺线也开展竞赛。①三五十辆或者百十辆纺车摆在一起,在同一段时间里比纺线的数量和质量。②成绩好的有奖励,譬如奖一辆纺车,奖毛巾、肥皂、笔记本之类。③那是很光荣的。④更光荣的是被称为纺毛突击手、纺纱突击手。⑤举行竞赛,有的时候在礼堂,有的时候在窑洞前边,有的时候在山根河边的坪坝上。⑥在坪坝上竞争的场面是________,“沙场秋点兵”或者能有那种。⑦不,阵容相似,热闹不够。⑧那是盛大的节日赛会的场面。⑨只要想想,天地是厂房,深谷是车间,幕天席地,群山环拱,世界上哪个地方哪个纺织厂有那样的呢?⑩你看,整齐的纺车行列,精神饱满的竞赛者队伍,一声号令,百车齐鸣,别的不说,只那嗡嗡的响声就有飞机场上机群起飞的气势。11哪里是竞赛,那是万马奔腾,在共同完成一项战斗任务。因此竞赛结束的时候,无论纺得多的还是纺得比较少的,得奖的还是没有得奖的,大家都感到胜利的快乐。对这段文字思想内容的概括最准确的一项是()。

A.通过写纺线竞赛,表现了延安军民团结战斗的精神

B. 通过写竞赛过程,表现了延安军民熟练高超的纺线技术

C. 通过写竞赛阵容,表现了延安军民的英雄气概

D. 通过写竞赛规模,表现了延安军民的博大胸怀

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第5题
现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人,之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A.做学问要敢于挑战权威

B.没有骨气的人成不了学术大家

C.敢于表达自己的思想才能做好学问

D.学术环境是影响学术成就的重要因素

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第6题
现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自已的思想讲出来,
唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。

对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A. 民族英雄都是爱国者

B. 内战和统一交替是历史发展的规律

C. 不同时期的爱国主义都具有狭隘性

D. 不能因历史变迁而否定民族英雄事迹

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第7题
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出某
一些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A.佛教是一个适应性很强的宗教

B.“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一

C.佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D.传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

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第8题
现在的学术发言环境比过去好多了.可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,
唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看别人的脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A. 做学问要敢于挑战权威

B. 没有骨气的人成不了学术大家

C. 敢于表达自己的思想才能做好学问

D. 学术环境是影响学术成就的重要因素

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第9题
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出某
些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A. 佛教是一个适应性很强的宗教

B. “孝”是佛典发展过程中衍生出来的要义之一

C. 佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D. 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

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