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[单选题]
“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”是( )。
A.温州江心屿江心寺联
B.奉化岳林寺联
C.桐庐严子陵钓台联
D.天台方广寺联
提问人：网友anonymity
发布时间：2022-01-06
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“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世上可笑之人”这副对联是古迹联。()
参考答案：错误
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第4题
通感修辞指的是文学艺术创作和借鉴中各种感觉器官间的互相沟通，视觉、听觉、触觉、嗅觉等各种官能不分界限，下列运用通感修辞手法的一句是__。
A.天啊!为什么你要这么对我
B.大肚能容,容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人
C.你笑得很甜
D.问苍茫大地，谁主沉浮
第10题
从山门逛到藏经阁有句话，不记得是谁讲过的，大概总是一个很有名的人吧，他说，中国学问里面，有两种学问不可以轻易做的，一个是佛学，一个是红学，就是说这两种学问都是没完没了的无底洞。红学是红学家自己把它弄玄的，可是佛学却真的是特别复杂和深奥。可是，今天要讨论的话题恰恰就是佛学，是印度的佛教与中国的佛教。大家都知道，佛教是从印度来的，内容很复杂，思想也很深奥，仪式也很具有象征性。不仅仅印度佛教流派很多，什么上座部、大众部，什么大乘、小乘，而且中国佛教也是学派和宗派很多。显、密两大系统里面，显宗中就有三论、华严、唯识、天台、净土、律宗、禅宗，各个都不同。过去有人说佛教有十宗，有人说有十三宗。而一个禅宗里面，又有好多派，如北宗、南宗、牛头宗、宝唐宗，就是一个南宗里面，又有洪州宗、菏泽宗等不同，再分下去还有。我就不再开中药铺罗列了。为了简单概括了解佛教，我只挑重要的来说，用中国古代成语来说，这也算是“管窥蠡测”。用现代话讲，这好比去“旅游”，我呢，权且算是导游。导游不可能什么都介绍，导游自己也不可能什么都知道，所以就拣重要地说。好像领你进了一个佛教的庙，就会介绍说，这是山门，山门又叫无相山、无作门或空门，意思是进了这里，你就要离开尘世进入无生无相的空门了；然后，介绍山门两侧的四大天王，有西方广目天王、南方增长天王、北方毗沙门天王、东方持国天王。接下来再看，坐在那里对着你哈哈笑的是弥勒，两边对联写的是“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人”。他背后就是韦陀，那个手持金鞭的护法神。进了这个门，转过去，看看两边的钟楼鼓楼，走过放生池的桥，才是大雄宝殿。大雄就是佛了。其实，早期印度的大雄是耆那教的圣人，但是后来也把佛陀叫做“大雄”。再往后，就是法堂；藏经阁等。我们今天讲佛教，恐怕不能登堂入室，只是匆匆从山门到藏经阁，一路穿过，恐怕只能零零星星，介绍一鳞半爪，就算是随喜逛庙吧。(葛兆光《古代中国文化讲义》，复旦大学出版社，2006)文中说“有两种学问不可以轻易做的，一个是佛学，一个是红学”，为什么又特别强调佛学难做。
A.佛学家自己把它弄玄的。
B.佛学其实很简单，作者自己没有理解佛学的真义。
C.因为红学是被红学家弄玄的，所以显得佛学特别难。
D.佛学真的是特别复杂和深奥。
