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汉武帝时期,西汉王朝进一步完善了秦王朝创造的监察制度,加强中央对地方的控制。这表现在()
A.推行郡县制度
B.实行分封制度
C.建立刺史制度
D.创立科举制度
A.推行郡县制度
B.实行分封制度
C.建立刺史制度
D.创立科举制度
A.采取统一货币措施
B. 汉武帝时期货币质量低劣。
C. 汉武帝统一货币是巩固西汉王朝中央皇权专制制度,稳定国家的社会经济的最有效的金融方针和政策。
D. 上述三项都对
下列哪一项不是汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”所带来的影响?()
A.开始改变战国以来百家争鸣的局面
B.封建政治开始与儒家思想紧密结合在一起
C.儒家思想开始逐渐渗透到社会生活的诸层面
D.西汉王朝的统治从思想上得到了巩固
A.“焚书坑儒”是秦始皇采纳丞相李斯的建议,将官府及民间所有不属于秦纪、医药、卜筮、农业之书的书籍一律烧毁,并于次年将犯禁的460名儒生集体坑杀,二者分别从典籍和人两方面对中国文化进行了摧残;“罢黜百家,独尊儒术”则是汉武帝采纳儒生董仲舒的建议,提倡儒家学说,禁止其他学说的传播,贵族教育、选用官吏一律以儒家思想为标准,这为中国的文化套上了新的桎梏
B.“焚书坑儒”的后果是春秋战国时代形成的“百家争鸣”文化繁盛的局面遭受到了致命的打击,阻碍了文化的发展,堵塞了言路。一味追求苛刑峻法,不仅没有达到秦始皇巩固中央集权的目的,而且加速了秦王朝的灭亡;“罢黜百家,独尊儒术”则使西汉摆脱了王朝初期为“休养生息”而采用的黄老思想,有助于汉武帝时期的国力发展、社会稳定
C.“焚书坑儒”是法家思想获取绝对政治地位后的必然结果,这种野蛮做法造成了当权者和知识阶层的严重对立,加深了社会矛盾;而“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想上升到统治层面,但它只是采取较为隐蔽的方式来压制其他学说的传播,而不是暴力镇压,所以它有利于社会的稳定
D.“焚书坑儒”将儒家思想排挤出治国的理论范畴,整个国家的政治决策、行政方式等都遵循法家学说;“罢黜百家,独尊儒术”表面上看是以儒家思想为惟一的治国理论,但实际上,汉代以后的整个封建社会都实行的是外儒内法的统治策略,法家学说并没有被统治者完全舍弃
A.推翻了秦朝的统治,打击了封建地主阶级
B.中国历史上第一次大规模的农民战争
C.取得最后胜利,建立了新的西汉王朝
D.陈胜、吴广等人的革命首创精神,在历史上永放光芒。
下面哪两个王朝的国都定在同一城市?()
A.秦、西汉
B.西汉、新
C.西汉、东汉
D.新、东汉
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