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[单选题]

3.厦门大学传播研究所主办的与华夏传播研究相关的集刊有（） A．《华夏传播研究》 B.《华夏传播学的想象力》 C.《中华文化与传播研究》 D.《华夏传播新探》

A.a

B.b

C.c

D.d

提问人：网友zhangyico1 发布时间：2022-01-07

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ABCD

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A．相关法 B．实验法 C．调查法 D．观察法

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宏观经济学( )。

A．研究所有重要的社会问题

B．研究经济学中所有与政治有关的方面

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D．研究价格决定的学说

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第3题

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A.忠实取向

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C.创生取向

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第4题

5.邵培仁教授提出的建构本土传播研究的路径有：（） A．验证主义：重新验证西方的研究发现； B.寻根主义：反向的学术探寻与追溯； C.融合主义：将西方学术融入中国文化； D.问题主义：用西方理论与方法研究中国问题； E．改良主义：改良旧理论，优化老办法； F．创新主义：建构和创立新的理论和方法。

A、A

B、B

C、C

D、D

E、E

F、F

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第5题

7.华夏传播理论的文化根源主要体现在是（） A．儒家的中道中和； B. 道家的自然无为 C. 佛家的缘起性空 D.阴阳家的阴阳五行

A、A

B、B

C、C

D、D

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第6题

10.20世纪90年代有关传播学本土化争论的主要参与者是（） A.孙旭培 B.李彬 C.王怡红 D .余也鲁

A、A

B、B

C、C

D、d

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第7题

1. 通常认为（）是一切传播活动的起点。 A.人际传播 B.内向传播 C.组织传播 D .大众传播

A、a

B、B

C、c

D、d

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第8题

5.判断题：以下对“见独”的表述是否准确？（） “见独”是道家真正把握自我的方式，道家认为主体将道所象征和规定的应然的“我”（真我，道我）作为自我努力的方向，指导当下的“我”（主我，俗我）去召唤它，以“道我”之镜洗涤心灵，做回自己，这样做的最终结果便是“逍遥游”，便是大顺天下。 A．错误； b.正确

A、a

B、B

C、c

D、d

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第9题

2.中西内向传播的主要差异是（） A.西方是认识你自己； B. 中国是成为你自己 C.西方强调眼见为实； D .中方强调心诚则灵。

A、A

B、B

C、C

D、D

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