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[单选题]

魏晋玄学中的“贵有”派代表是（）

A.何晏

B.裴

C.郭象

D.王弼

E.张载

提问人：网友mazailin 发布时间：2022-01-06

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第1题

魏晋玄学中的“贵有”派代表是（）

A.何晏

B.裴頠

C.郭象

D.王弼

E.张载

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第2题

魏晋玄学中的“贵无”派代表是（）

A.何晏

B.裴

C.郭象

D.王弼

E.张载

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第3题

下列人物中，属于魏晋时期玄学中的“贵无”派的是（）。

A.何晏

B.王弼

C.刘伶

D.稽康

E.郭象

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第4题

王弼的“贵无论”标志着魏晋玄学的开端。（)

王弼的“贵无论”标志着魏晋玄学的开端。()

参考答案：错误

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第5题

玄学贵无派的代表人物有()。

A.王弼

B. 何晏

C. 诸葛亮

D. 苏轼

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第6题

玄学有哪两种流派()

A.贵无派

B. 崇有派

C. 心学派

D. 理学派

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第7题

魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是（）理论的提出。A.贵无论B.任自然C.重名

魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是（）理论的提出。

A.贵无论

B.任自然

C.重名教

D.独化论

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第8题

下列对于魏晋玄学理解不正确的是（）。A.玄学是道家之学一种新的表现方式，又称新道家，是对《老子》、

下列对于魏晋玄学理解不正确的是（）。

A.玄学是道家之学一种新的表现方式，又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说

B.是魏晋时期取代经学的主流思潮，是道家和儒家在魏晋南北朝时发展出来的一种哲学、文化思潮

C.玄学出于《庄子》，“玄而又玄，众妙之门”。玄就是蕴藏天地万物一般规律的“道”，无法用语言明确表达的某种状态、道理，研究这种状态、关系或道理的学问叫“玄学”

D.玄学讨论的中心问题是“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，据此形成贵无与崇有两派

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第9题

王弼、何晏是玄学（）的代表

A.崇有论

B.独化论

C.贵无论

D.贵有论

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第10题

魏晋时期，中国出现了一种崇尚玄学的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”魏晋时期，中国出现了一种崇尚玄学的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”的经典著作是指（）

A.《论语》《诗经》《老子》

B.《周易》《庄子》《老子》

C.《老子》《庄子》《孟子》

D.《诗经》《周易》《春秋》

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