宇宙的大美,根本来源于它的秩序;社会的大美,同样来源于社会的契约——秩序;艺术的大美,也离不开美
A.一切有秩序的是美的存在,秩序是美学的大限
B.艺术家要追求美,没必要表现脏乱怪丑的东西
C.凋谢着的残荷、死亡着的骸骨都是失序的,是丑的存在
D.秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在
A.一切有秩序的是美的存在,秩序是美学的大限
B.艺术家要追求美,没必要表现脏乱怪丑的东西
C.凋谢着的残荷、死亡着的骸骨都是失序的,是丑的存在
D.秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在
A.④②①⑤③
B.①③⑤④②
C.④②③①⑤
D.①③④②⑤
A.④②①⑤③
B.①③⑤④② →考试→中心
C.④②③①⑤
D.①③④②⑤
A.天地有大美而不言
B.美则美矣,而未大也
C.夫虚静恬淡寂漠无为者
D.充实之谓美
A.作为中国传统音乐美学思想的经典,《乐记》内容丰富,理论系统。它着重、深入地探讨了音乐的本源,即著名的“物感心动”说;音乐的各主要特征,包括音乐的表现对象、音乐的表现手段、音乐的社会性及音乐体现宇宙和谐的特征等。 B.《乐记》 较早指出“唯乐不可以为伪”和“唯君子为能知乐”的音乐表演与鉴赏美学问题;最早概括出“乐与政通”且“通于伦理”的理论和“大乐与天地同和”的“天人合一”音乐美学思想,为中国古代音乐美学史作出了新的贡献。
C.“音乐美是一种独特的职位音乐所特有的美。只是一种不依附、不需要外来内容的美,它存在于乐音,以及乐音的艺术组合中。”它反对以情感作为音乐审美规律的基础。
D.《乐记》产生在封建大一统时代,因非常强调音乐的工具作用,满足了地主统治阶级长治久安的需要,随即成为官方音乐思想的代表,在长期的封建社会历史上影响深广。
A.作为中国传统音乐美学思想的经典, 《乐记》内容丰富,理论系统。它着重、深入地探讨了音乐的本源,即著名的“物感心动”说;音乐的各主要特征,包括音乐的表现对象、音乐的表现手段、音乐的社会性及音乐体现宇宙和谐的特征等。 B.《乐记》 较早指出“唯乐不可以为伪”和“唯君子为能知乐”的音乐表演与鉴赏美学问题;最早概括出“乐与政通”且“通于伦理”的理论和“大乐与天地同和”的“天人合一”音乐美学思想,为中国古代音乐美学史作出了新的贡献。
C.“音乐美是一种独特的职位音乐所特有的美。只是一种不依附、不需要外来内容的美,它存在于乐音,以及乐音的艺术组合中。”它反对以情感作为音乐审美规律的基础。
D.《乐记》 产生在封建大一统时代,因非常强调音乐的工具作用,满足了地主统治阶级长治久安的需要,随即成为官方音乐思想的代表,在长期的封建社会历史上影响深广。
A.把理想拿来作社会实验是必须的过程
B.应对人类理性的局限保持警惕,谨慎对待按照理想设计出来的社会方案
C.现实就是一个试错改良的过程,把理想化为现实的一切实验,没什么不对的
D.只要动机无可厚非,付出代价在所难免
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