下列关于庙算说法有误的是()。
A.庙算在周朝已成定制
B.察是算之始,算之轴,算之纲
C.庙算主要用于国家用兵打仗之事
D.庙算意即告祭于祖庙,议并决于庙堂
A.庙算在周朝已成定制
B.察是算之始,算之轴,算之纲
C.庙算主要用于国家用兵打仗之事
D.庙算意即告祭于祖庙,议并决于庙堂
A.未战而庙算胜者,得算多也:在未开战前的庙算决策过程中,要全面、深刻,按照现在提法,叫灵魂上道、顶层设计,底线思维,立于不败。
B.未战而庙算不胜者,得算少也:未战前庙算决策过程中,姿态不正、无所作为,侥幸心理,兵败如山倒。
C.多算胜,少算不胜,而况于无算乎:少算、无算,肯定失败。多算,周密运筹,积极作为,积蓄力量,掌握主动权,乘机而胜。
D.未战而庙算不胜者,得算多也:未战前庙算决策过程中,姿态不正、无所作为,侥幸心理,兵败如山倒。
E.未战而庙算胜者,得算少也:在未开战前的庙算决策过程中,要全面、深刻,按照现在提法,叫灵魂上道、顶层设计,底线思维,立于不败。
《孙子兵法》提出的战争指导规律是()
A.知彼知己,百战不殆
B.运筹帷幄,庙算制胜
C.奇变虚实,诡道制胜
A.以庙算为出师定性,使之在神灵、宗祖前获得正义性、神圣性
B.借以庙算明志誓师、鼓舞士气、提振军心
C.通过庙算来具体制定作战方略
D.凡战必伤亡,无论成败,均需以神、族等名义慰藉心理
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