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[主观题]

“五德终始”说是由我国战国时期阴阳五行家邹衍提出的。（)

“五德终始”说是由我国战国时期阴阳五行家邹衍提出的。()

提问人：网友heysein 发布时间：2022-01-06

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第1题

在B站名场面老版《三国演义》“诸葛亮骂死王朗”的片段中，曹魏司徒王朗说到：“天数有变，神器更易，而归有德之人”，这种思想源于战国时期齐国稷下阴阳五行学派代表人物()的著名观点“五德终始说”

在B站名场面老版《三国演义》“诸葛亮骂死王朗”的片段中，曹魏司徒王朗说到：“天数有变，神器更易，而归有德之人”，这种思想源于战国时期齐国稷下阴阳五行学派代表人物（)的著名观点“五德终始说”

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第2题

关于社会变迁的几种理论中，我国战国时期的邹衍提出()说。

A.五德终始

B.五行

C.八卦

D.阴阳

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第3题

稷下先生邹衍是阴阳五行学派的代表人物，其主要学说有：（)

A.五德终始

B.大九州

C.天人感应

D.白马非马

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第4题

秦朝秦始皇采用了战国时期阴阳家邹衍的所主张的五德终始说，以辩护秦朝的法统。

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第5题

战国时期推崇邹衍“五德终始”理论的诸侯王是：。

A、齐闵王

B、燕昭王

C、魏惠王

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第6题

战国时期,邹衍提出了五德终始政治论,他的这一学说

A.以阴阳相生为理论依据

B.以阴阳相克为理论依据

C.以五行相生为理论依据

D.以五行相克为理论依据

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第7题

我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的，这是社会变迁

的()理论。

A．社会进化

B．社会均衡

C．历史循环

D．机械发展

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第8题

战国时期，邹衍提出了五德终始政治论，他的这一学说（)

A.以阴阳相克为理论依据

B.以五行相生为理论依据

C.以阴阳相生为理论依据

D.以五行相克为理论依据

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第9题

战国末期以_____为代表的_____家创立的“五德终始”论对后世的影响也十分深远。

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第10题

“五德终始”理论是由提出来的。

A.邹忌

B.邹衍

C.孟子

D.淳于髡

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