以下哪一种说法属于关于艺术本质的“异质同构说”( )。
A.艺术创作中天才的想象力与独创性,可以使艺术达到美的境界
B.任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的
C.外部事物的存在形式、人的视知觉组织活动和人情感以及视觉艺术形式之间,有一种对应关系,一旦这几种不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时,就有可能激起审美经验
D.艺术是一种表现,但不是情感的表现,而是人的本能欲望即“无意识”的表现
A.艺术创作中天才的想象力与独创性,可以使艺术达到美的境界
B.任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的
C.外部事物的存在形式、人的视知觉组织活动和人情感以及视觉艺术形式之间,有一种对应关系,一旦这几种不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时,就有可能激起审美经验
D.艺术是一种表现,但不是情感的表现,而是人的本能欲望即“无意识”的表现
A.从上世纪三十年代梅兰芳访苏到新世纪初昆曲名列“人类口头和非物质遗产代表作”,事实证明,只有最精微的艺术才最能体现一个民族的审美特质。
B. “国剧之本质,是艺术不是剧本。”这说明戏曲表演最本质的特征是其程式化的表演,因此,行当程式、四功五法是戏曲本体之所在。
C. 中国戏曲艺术的总体特征是程式化、歌舞化、虚拟性、综合性。
D. 面对西方戏剧的冲击,戏曲不能“破格”、“创格”,而应该“守格”,只有这样,才能保有中国艺术主体的纯粹性。
A.诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值,往往淡化其社会历史价值,不追求作品的道德教化作用。
B.海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点,同孙犁将主观情感充分客观化的做法,本质是一样的。
C..小说中的人物如果承载了作者的思想情感、体现了作者的理想追求,那这部小说就可以视为诗性化作品。
D..孙犁的诗性小说,往往人物对话简洁,不重视人物语言个性化,却很重视对人物心理作细致入微的刻画。
A.艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。
B.艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。
C.艺术在本质上是对现实的模仿。
D.艺术的本质在于艺术家的主观想像和情感的表现。
A.“日神精神”和“酒神精神”是艺术的两种根源,“梦”和“醉”是审美的两种基本状态。
B.艺术是对生活的“再现”,是对客观现实的“再现”。
C.艺术是理念的感性显现。
D.艺术要表达每个人自己独有的”性灵”,即真实的思想感情。
A.毕业于伦敦艺术大学中央圣马丁学院
B.主修的专业是服装与印染设计
C.曾经供职于亚历山大麦昆、克里斯汀迪奥,这两个国际时尚品牌
D.emon认为,设计的本质是创造联接⾃我与世界的交流语⾔
A.民主的形式是多样性的,没有统一的标准
B. 存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式
C. 任何一种民主的本质、内容和形式,都是随着本国经济文化的发展而发展的
D. 同民主的实质相比,民主的形式是第二位的
A.民主的形式是多样性的,没有统一的标准
B.存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式
C.任何一种民主的本质、内容和形式,都是随着本国经济文化的发展而发展的
D.同民主的实质相比,民主的形式是第二位的
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