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"不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以
A.《伤寒论》
B.《类证治裁》
C.《景岳全书》
D.《医宗金鉴》
E.《张氏医通》
A.《伤寒论》
B.《类证治裁》
C.《景岳全书》
D.《医宗金鉴》
E.《张氏医通》
A.外感之邪多有余,内伤之病多不足
B.六气皆令人咳,风寒为主
C.咳证虽多,无非肺病
D.肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣
E.咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣
A.外感之邪多有余,内伤之病多不足
B.六气皆令人咳,风寒为主
C.咳证虽多,无非肺病
D.肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙煿之火自内攻之则亦鸣
E.咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣
下列哪项不是出自《景岳全书》:
A.外感之邪多有余,内伤之病多不足
B.六气皆令人咳,风寒为主
C.咳证虽多,无非肺病
D.肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙博之火自内攻之则亦鸣
E.咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣
材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。&r
A.庶后人用之,左右逢其原也
B.今则改其诠次,庶几历然易晓
C.为例一篇,次于今序之末,庶后之施用者无疑滞焉
D.今予着此吐汗下三法之诠,……庶几来者有所凭藉耳
E.虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源
下列句中哪一个"庶"与其它各句不同()
A、庶后人用之,左右逢其原也
B、今则改其诠次,庶几历然易晓
C、为例一篇,次于今序之末,庶后之施用者无疑滞焉
D、今予着此吐汗下三法之诠,……庶几来者有所凭藉耳
E、虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源
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