公元471年,由于皇亲贵族崇佛祈福之风愈演愈烈,皇室中上层官吏、僧尼等也相继开窟造像,掀起石窟开凿的第()个高潮。
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B.2
C.3
D.4
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对韩愈古文文风及古文理论认识有误的是()。
A、道要"真",不能掺入佛、道的思想
B、文要"纯",要去其陈、伪、杂
C、主张宗经,师法古人就是要有独创性
D、思想正统,从不求新求奇
在云冈石窟的中后期,出现了许多曲线优美,体态丰满的飞天造型。一看到这些近乎裸体的形象,马上就能联想到古希腊。这种强烈的生命力和对人体美的展现来源于古代( ),为游牧民族出身的鲜卑人所欣赏。
A、印度
B、希腊
C、巴比伦
D、波斯
清代为了防范外族入侵,于嘉靖三十七年(1558年)、万历二年(1574年),先后在石窟寺建起上、下两座城堡,称“云冈堡”。云冈石窟之名即由此而始。在云冈堡周围,还建有烽火台八座。
对洛阳的龙门胜景,大都留下了美好的诗篇。唐代诗人( )在《龙门游跳》 中写到:“凿山导伊流,中断若天辟,都门遥相望,佳气生朝夕。……精舍统层阿,千龛邻峭壁。”。
A、李白
B、韦应物
C、杜甫
D、王维
古阳洞礼佛图浮雕画面人物格外显得身材修长、苗条、身材比例的艺术夸张,是南朝刘宋著名人物画家( )所渭“秀骨清像”式画风的继续和发展。尽管南北朝时大江南北处在短暂的分裂割据状态,但在文化艺术上却南北相互交流,呈现统一趋势。
A、李公麟
B、韦应物
C、陆探微
D、王维
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