后稷教民稼穑，（树）艺五谷。（《孟子？许行》）

A.播种

B.移植

C.耕作

D.收割

A.狄人归其[元]，面如生。

B.江汉以濯之，秋阳以 [暴]之。

C.故不能推车而 [及]。

D.有为神农之言者许行，自楚 [之]滕。

E.后稷教民稼穑，树 [艺]五谷。

A.后羿射日

B.后稷教民稼穑，树艺五谷。（《孟子》）

C.《关睢》，后妃之德也。（《诗》序）

D.渠笑我在后，我笑渠在前。（《寒山诗·东家》）

A.种植，栽培

B.种树艺术

C.培养

D.建立

阅读材料，分析原始社会教育的特点。

材料一《韩非子？五蠹》载：“上古之世……有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之日燧人氏。”

材料二《尸子》载：“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。”

材料三《易？系辞》载：“神农氏制耒耜，教民农作。”

材料四《孟子？滕文公上》载：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”

A.后稷教民稼穑 今也滕有仓廪府库

B.饔飧而治 从许子之道，则市贾不贰

C.百工之事，固不可耕且为也 有大人之事，有小人之事

D.舍皆取诸其宫中而用之 兽蹄鸟迹之迹交于中国

周族的始祖后稷在现在的()“教民稼穑”。

A．杨凌

B．岐山

C．丰镐

D．陇县

A.曰

B. 谓

C. 谓之

D. 为

“树艺五谷”中“艺”的意思是种植。()