孔子说:“仁者,其言也讱”,就是仁者的言语给人以“迟钝”之感,这是因为:
A.仁者为人厚道,反应不够敏捷。
B.仁者说到做到,深知事情做起来不容易,因此不会轻易说出口。
C.仁者不愿意伤害人,所以言语显得不是那么锋利。
D.仁者说话往往深思熟虑,所以显得寡言少语。
A.仁者为人厚道,反应不够敏捷。
B.仁者说到做到,深知事情做起来不容易,因此不会轻易说出口。
C.仁者不愿意伤害人,所以言语显得不是那么锋利。
D.仁者说话往往深思熟虑,所以显得寡言少语。
下列对句子解释错误的一项是( )
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A.孔子主张“克己复礼”、“仁者爱人”、中庸等,认为“仁”是一种最高的德性
B.苟子主张化性起伪,无伪则性不能自美
C.老子首次把道作为哲学的最高范畴,自然是道的基本特征
D.庄子之“道”。在世界观方面,庄子和老子一样,也以“道”作为天地万物的本源,他发展了其思想的消极部分,由主观唯心主义变为客观唯心主义
A.“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
B.“仁者人也,亲亲为大。”
C.“能行五者于天下为仁。”
D.“仁者以财发身,不仁者以身发财。”
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日:“明天子在上,可以出而仕矣。” (韩愈《送董邵南序》)
【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。
根据第一段内容,简要描述董生当时的人生状况。
“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?
第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文,用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。
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