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[多选题]

六朝时期出现的:()等志怪小说是专为道教而作。

A.《海内十州记》

B.《洞冥记》

C.《枕中记》

D.《太平广记》

提问人:网友15***739 发布时间:2022-01-06
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匿名网友 选择了C
[97.***.***.93] 1天前
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[221.***.***.170] 1天前
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[245.***.***.121] 1天前
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[232.***.***.44] 1天前
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[168.***.***.20] 1天前
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[183.***.***.205] 1天前
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[109.***.***.214] 1天前
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[144.***.***.177] 1天前
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[184.***.***.240] 1天前
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第1题
关于志怪小说,下列选项错误的是()。

A.志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容

B.志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期

C.志怪小说对后世文学有着深远影响

D.志怪小说在清代的时候已经失传

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第2题
近代汉语早期的语言材料主要有()。A.汉译佛经B.魏晋六朝志怪小说C.唐人传奇小说和唐代诗D.

近代汉语早期的语言材料主要有()。

A.汉译佛经

B.魏晋六朝志怪小说

C.唐人传奇小说和唐代诗

D.宋元话本

E.敦煌变文

F.王梵志、寒山、拾得等白话诗僧的通俗诗

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第3题
请问下列说法哪些是不正确的?

A.“小说”一词,最早见于《庄子?外物》篇:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”这里的“小说”指的是我们现代人们所说的小说。

B.汉代史家班固在《汉书?艺文志》中说:“小说家者流,盖出于‘稗官’,街谈巷议,道听途说者之所造也。”这里的“小说”指的是我们现代人们所说的小说。

C.先秦以后,汉魏六朝有志怪志人作品,唐有传奇,宋元有话本,明清则出现了篇制宏大的章回小说。这些都作品都完全符合我们现代意义上的小说。

D.小说是一种综合运用各种语言艺术表现手法,通过完整的故事情节和具体的环境描写,塑造各种各样人物形象,广泛地、多方面地反映社会活的叙事性文学体裁。

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第4题
下列关于《世说新语》的描述,错误的是()。

A.《世说新语》的作者刘义庆是是南朝宋高祖宋武帝刘裕之侄。

B.《世说新语》为六朝著名的志怪小说集,简称《世说》。

C.《世说新语》主要记载从汉末、三国至两晋时期士族的逸闻趣事和玄虚清谈,及统治阶级的情况。

D.《世说新语》是一部魏晋风流的故事集,在中国小说中自成一体,成为六朝笔记小说的代表作品。

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第5题
在魏晋六朝的志怪小说中侠是一种社会现实。
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第6题
魏晋南北朝时期志怪小说()深受道教影响,干宝的作品就是这样一部作品

A.搜神记

B.太平广记

C.游仙窟

D.朝野佥载

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第7题
中国最早的文言志怪小说是《聊斋志异》。()

中国最早的文言志怪小说是《聊斋志异》。()

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第8题
(四)阅读下面的文字,完成文后五题。在我们看来,小说总得有比较细致的艺术描写,比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前,神话、寓言不用说了,即便是历史散文,也往往只有人物性格的一刹那的闪光,只有故事情节的某些片段富有文学意味,因而只能说是孕育着小说的因素,不能把它们径直地称为小说。同样,魏晋南北朝的志怪、志人小说,除了极少数有稍许细致的艺术描写之外,大都是简单粗略的“残丛小语”。即便其人物性格有一刹那的闪光,即便其故事情节的某些片段富有文艺性,也只能算小说的雏形或嚆矢,也很难径直地称为小说。我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”,顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说,不能把这些故事全都叫做“小说”。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样,我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的,笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大确当的。严格说来,中国小说的正式形成是在唐代。唐以前只能算小说的萌芽阶段。唐代的传奇才是名副其实的小说。在故事情节上,它由过去那样的随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语”,变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的故事情节和相当完整的艺术结构。在人物刻画上,它由过去那样的不注意人物性格或只有性格的一刹那闪光,变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。在作品内容上,它也由记叙怪异扩大到对社会现实生活的反映。一句话,唐代的传奇,具有完备的短篇小说形式,无愧于“小说”称号。明代胡应麟说:“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽设幻语;至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”所谓“作意好奇”,就是有意识地进行虚构和创造,不拘泥于事实的记录。鲁迅说:“小说到了唐时,却起了一个大变迁。……六朝时之志怪与志人底文章,都很简短,而且当作记事实;及到唐时,则为有意识地作小说,这在小说史上,可算是一大进步。”唐人传奇的出现,标志着我国小说终于正式形成了,标志着我国小说在漫长的历史岁月中终于由萌芽成长为大树,标志着前人著作中孕育的小说因素终于形成了“小说”这样一个新型的文学体裁。作者说“笼统地把那些志人、志怪故事称为‘小说’,恐怕是不大确当的”,作者之所以这样说的原因是:

A.因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形或嚆矢。

B.因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。

C.因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写,还没有比较完整的故事情节,所写的人物也缺乏鲜明的性格。

D.因为这些志怪和志人的故事,大都是粗略的“残丛小语”,只有部分人物的性格有一刹那的闪光,从故事情节来看,除某些片段外,总体上还缺乏文艺性。

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第9题
依次填入下面一段文字横线处全都正确的一项是______。 中国的小说,也和世界各国的小说一样,是从______开始的。到魏晋南北朝,出现了 ______小说;我国的小说脱离历史领域而成为文学创作,是进入______朝之后的事,这时______小说作为一种新的小说样式应运而生了;明清时期的话本小说和演义小说,如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等,大都是文人采用______而进行再创作的。

A.寓言故事 志怪、志人 宋 传奇 说书艺术

B.神话传说 志怪、志人 唐 传奇 民间创作

C.神话传说 历史传记 宋 讽刺 说书艺术

D.寓言故事 历史传记 唐 讽刺 民间创作

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第10题
中国最早的文言志怪小说是()。

A.《搜神记》

B.《聊斋志异》

C.《西游记》

D.《世说新语》

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