“反思性实践”主要是把人的世界视为一种自然世界，而不是一种建构的世界。（)

A.旧唯物主义只是从受动的方面、客体的方面去理解世界，不理解实践对物质的作用

B.辩证唯物主义把人的活动本身理解为一种客观的活动和客观的存在

C.是否把人类世界理解为一种客观的活动和客观的存在是旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别

D.理解了实践的真正内涵就理解了辩证唯物主义的实质

宏观性问题主要是()。

A．规划人认识和预测客观世界的一种反映

B．为体现集中力量,以点带面,把有限的力量投放在城镇体系的关键点上,应在城镇体系内选择重点城镇。每一城镇体系应在体系内部条件和外部环境的全面权衡和把握的基础上,确定重点发展城镇的选择依据

C．城镇体系未来发展过程中将要遇到的区域性及跨区域性问题

D．城镇体系内各个城镇在地域空间中的位置分布、组合形式的特征

A.道德是社会利益关系的特殊调节方式，主要是被颁布、制定或规定出来的。

B. 道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系。

C. 道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。

D. 作为实践精神，道德是一种旨在通过把握世界的善恶现象而规范人们的行为并通过人们的实践活动体现出来的社会意识。

A. 确立了宋明理学的统治地位

B. B.遵从作为道德规范的三纲五常

C. C.改革科举取士的内容和形式

D. D.维护君主专制中央集权的统治

A.苏联模式的反思

B.时代主题和世界发展潮流的积极回应

C.科学社会主义基本原则

D.中国社会主义现代化建设实践

A.《呐喊》《彷徨》对国人的人性状态进行了批判，构成了所谓的国民性“批判—反思”议题

B.《呐喊》《彷徨》以极大的笔墨暴露了中国社会的一系列问题，诸如物质生活的贫乏困顿，精神思想上的禁锢、僵化，人与人关系上的专横暴虐，等级意识、主奴观念浓重，欠缺现代平等意识等

C.以《示众》为强有力的“灯光柱”，《呐喊》《彷徨》存在一种对国人精神上的虚无不义的深度透视，这是《呐喊》《彷徨》在哲学层面的内涵

D.以上三个方面共同存在，相互关联，共同筑成了《呐喊》《彷徨》多重、有机的意义世界

A.《呐喊》《彷徨》对国人的人性状态进行了批判，构成了所谓的国民性“批判—反思”议题。

B.《呐喊》《彷徨》以极大的笔墨暴露了中国社会的一系列问题，诸如物质生活的贫乏困顿，精神思想上的禁锢、僵化，人与人关系上的专横暴虐，等级意识、主奴观念浓重，欠缺现代平等意识等。

C.以《示众》为强有力的“灯光柱”，《呐喊》《彷徨》存在一种对国人精神上的虚无不义的深度透视，这是《呐喊》《彷徨》在哲学层面的内涵。

D.以上三个方面共同存在，相互关联，共同筑成了《呐喊》《彷徨》多重、有机的意义世界。

A.对象化是指在文学创作活动中，作家把客观世界作为人的对象性存在来把握，即作为一种审美对象来把握。

B.为了进行文学创作，他不仅需要了解生活，收集和熟悉生活材料，而且，更重要的是，还要把社会生活视为人类实践活动的产物，善于发现和挖掘这些生活现象中所蕴藏的人的内涵。

C.主体以体验的方式感受生活，理解生活，从而使外在于自己的生活对象，成为主体感觉经验中的对象。

D.生活不仅仅是一个主体之外的认识对象，而且更因为主体的感同身受，因为主体以切身经验的体认，而成为主体化、情感化和个性化了的对象。

关于人事管理与人力资源管理的区别,陈述错误的是()。

A．人力资源管理与人事管理产生的时代背景相同

B．人力资源管理将人视为主动地改造物质世界,推动生产发展,创造物质、精神财富和价值的活性资本,它是可以增值的;人事管理将人视为被动地适应生产的一种因素

C．人力资源管理的职能具有较强的系统性、战略性和时间的远程性,而人事管理的职能基本上是具体的事物性工作

D．人力资源管理与人事管理对人的认识是不同的

萧恩对世界反思型教师与教师教育思潮做出了重大的贡献，他首次提出了反思性实践这个概念。()