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[主观题]

有些人认为痛苦是咎由自取，并非因缘所生，这种观点对吗？为什么？

提问人：网友hikeworld 发布时间：2022-01-07

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第1题

有些人认为痛苦是咎由自取，并非因缘所生，这种观点对吗？为什么？

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第2题

有些人提起残忍之事会毛骨悚然，可是听到地狱的描述，一点感觉都没有，这说明什么？若认为地狱的痛苦不存在，会有什么过失？请以教证、理证加以说明。

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第3题

“因缘所生法”，是藏教，“我说即是空”，是通教，“亦名为假名”，是别教，“亦名中道义”，是圆教（）

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第4题

有些人提起残忍之事会毛骨悚然，可是听到地狱的描述，一点感觉都没有，这说明什么？若认为地狱的痛苦不存在，会有什么过失？请以教证、理证加以说明

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第5题

《大智度论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。”天台宗化法四教藏、通、别、圆即是根据此颂建立（）

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第6题

通过理证说明必死无疑（）

A.有生不死者，无见闻疑

B.肉身脆弱，随时可失

C.身体因缘而生，缘尽则散

D.器情所生万法刹那生灭

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第7题

集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可概况为（）。

A. 五阴聚合说

B. B.天堂地狱说

C. C.十二因缘说

D. D.业报轮回说

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第8题

佛教四谛的集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可以概为（)

A.五阴聚合说

B.十二因缘说

C.天堂地狱说

D.业报轮回说

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第9题

佛教“四圣谛”中的集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可概括为（）。

A.“业报轮回说”

B.“十二因缘说”

C.“转世轮回说”

D.“五阴聚合说”

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第10题

康德认为启蒙就是人脱离咎由自取的童稚状态。（)

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