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[单选题]

经常向玄烨灌输“得众则得国”治国思想的政治家是()。

A.武则天

B.孝钦显皇后

C.孝庄文皇后

D.吕后

提问人:网友zhangwei2017 发布时间:2022-01-06
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匿名网友 选择了A
[84.***.***.142] 1天前
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[45.***.***.154] 1天前
匿名网友 选择了A
[98.***.***.227] 1天前
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[79.***.***.207] 1天前
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[122.***.***.137] 1天前
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[120.***.***.234] 1天前
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[209.***.***.62] 1天前
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[173.***.***.127] 1天前
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第1题
要深深地扎根于人民群众之中,不断从人民群众及其参与的各项实践中汲取营养和力量。正所谓,“________________”。当前,密切联系群众最直接的要求就是推动广大党员干部走近群众,扑下身子搞好调研,真正了解群众所思所想所盼。从群众关注的烦心事、紧要事和身边事等细微之处入手,及时发现问题、精准研判问题、有效解决问题。下列句子填入划横线处,最恰当的是:()

A.天地之大,黎元为先

B.凡治国之道,必先富民

C.得众则得国,失众则失国

D.知屋漏者在宇下,知政失者在草野

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第2题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第3题
老子谓“人君…‘治人事天奠若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答日:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。.本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第4题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子曰:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子.十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言曰:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。 本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第5题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子曰:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子.十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“偷”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言曰:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。

本段文宁意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第6题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治同安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子曰:“政在节财。”墨子提倡“强本节川,人给家足。”《韩非子.十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之.以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得同失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言曰:“历览前贤同与家。成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天。国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针.皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第7题
下列治国主张中,体现了“民本”思想的有()?①“政在得民”;②“民贵君轻”;③“为政之要,惟在得人”;④“以人为镜,可知得失”

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②

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第8题
下列治国主张中,体现了“民本”思想的有()?①“政在得民”;②“民贵君轻”;③“为政之要,惟在得人”;④“以人为镜,可知得失”

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②

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第9题
指出了诚信是治国理政的根本法宝的语句是:()。

A.“人而无信,不知其可也

B.“德惟治,否德乱

C.“人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众”

D.“信,国之宝也。

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