弟子规中教育我们读书的方法的句子是()。
A.读书法,有三到。心眼口,信皆要。
B.方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起。
C.心有疑,学札记。就人问,求确义。
D.勿自暴,勿自弃。圣与贤,可训致。
A.读书法,有三到。心眼口,信皆要。
B.方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起。
C.心有疑,学札记。就人问,求确义。
D.勿自暴,勿自弃。圣与贤,可训致。
A.勿谄富,勿骄贫。勿厌故,勿喜新。
B.人不闲,勿事搅。人不安,勿事扰。
C.人有短,切莫揭。人有私,切莫说。
D.道人善,即是善。人知之,愈思勉
A.我区以共创美丽花都作为环保目标,努力改善环境质量,保存我们赖以生活的家园
B.为迎接世界读书日,我市许多学校开展了我爱读书的活动,同学们都积极参加
C.一曲《时间都去哪儿了》让人感动,它提醒人们:时间一去不复返,切忌不要蹉跎岁月
D.胡应湘对教育的贡献,让他的名字不仅镌刻在学子的心里,更镌刻在一座座的教学楼上
A.《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B.对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式,是一次失败的“拿来主义”。
C.对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华,真正使之发扬光大。
D.对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育届的败笔。
A.A.我们深信,爱读书,会读书,进而养成读书的好习惯,能使人享用一辈子。
B.B.普及灾害教育,就要真正将灾难教育纳入国民教育之中,以强化公众的风险意识,提高其应对灾难的能力。
C.C.庄子否认人可以掌握自然规律,能动地去改造自然,得出了人只能消极地顺应自然,完全无所作为的结论。
D.D.历代不少石碑为名家撰写.因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。
A.晨必盥,兼漱口。便溺回,辄净手。
B.朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。
C.冠必正,纽必洁。袜与履,拘谨且。
D.置冠服,有定位。勿乱顿,至污秽。
A.衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
B.步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
C.年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
D.勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
A.知人论世实际是一种方法论。起初,它只是一种读书方法、文学批评方法;后来,又成为一种著述方法、一种研究人物的方法
B.好的教育是美的教育,那是一个发现美、理解美、享受美的过程;然而,如果没有对美的渴慕,最初的教育就不会发生
C.在探险的路上,如果困难出现,就要战斗到底;如果训练有素,你就会生还。若疏于训练,大自然将把你收为己有
D.大爷,小赵指着菜农钱大爷的蔬菜问,您那黄瓜多少钱一斤
下列句子中,有语病的一项是()。
A. 没有人愿意说出这个秘密。
B. 组织上已经调查过黄主任。
C. 教育局采取了我们的建议。
D. 我特别喜欢早晨起来读书。
A.我们都司空见惯了那种“违规罚款”的告示牌。
B.有多少原可发现的东西由于才能所限而失之交臂。
C.使用我厂生产的涂料装饰你的居室,保你蓬荜生辉。
D.他读书时,总是全神贯注,目不斜视。
为了保护您的账号安全,请在“简答题”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!