苏格拉底在批判智者学派的相对主义时,提出了“()的命题”。
A.艺术即知识
B.道德即知识
C.美德即知识
D.哲学即知识
A.艺术即知识
B.道德即知识
C.美德即知识
D.哲学即知识
A.雅典特权民主而非自然民主的事实
B.雅典城邦直接民主制所产生的弊端
C.苏格拉底“美德即知识”的哲学思想
D.智者学派极端相对主义的消极影响
A.否定智者思想
B.强调智德合一
C.关注个体感觉
D.质疑一切知识
A.对自然的研究转到对人的研究 B.B.具有社会担当意识和责任意识
C.感觉和理性间对立起来的思想
D.
D.试图挽救日渐衰败的民主制度
A.对自然的研究转到对人的研究 B.B.具有社会担当意识和责任意识
C.感觉和理性间对立起来的思想
D.
D.试图挽救日渐衰败的民主制度
A.对自然的研究转到对人的研究
B.具有社会担当意识和责任意识
C.感觉和理性间对立起来的思想
D.试图挽救日渐衰败的民主制度
阅读下面材料,回答问题。
材料一普罗泰戈拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。
材料三奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。
材料四角色--教师,任务--培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的--参与雅典的民主政治。
材料五苏格拉底以自知无知为自豪,提出“知识即美德”。“我平生只知道一件事,我为什么是那么无知……知道得越多,才知道(知道的)越少。”请回答:
(1)依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括出材料五体现了苏格拉底的什么哲学思想?
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?
(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。
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