题目内容
（请给出正确答案）
开发控制可以分为通则式和判例式,下列国家的开发控制属于判例式的是()。
A．美国
B．德国
C．日本
D．中国
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A．环境意识不断增强,环境保护成为政府行政管理的一项重要职能,同时形成了环境保护的法规体系
B．以环境保护法规作为城市规划的相关法规,开发活动还必须与环境保护法规相符合
C．以环境保护法为依据,在规划法规中增加环境保护条款或制定环境保护条例
D．要求具有不利环境影响的开发项目进行环境影响评估,并使公众有机会参与评议,规划部门也需要更多的时间进行审理
A．路上,同向换乘距离不应大于50m,异向换乘距离不应大于100m;对置设站,应在车辆前方向迎面错开30m
B．在道路平面交叉口和立体交叉口上设置的车站,换乘距离不宜大于150m,并不得大于200m
C．城市出租汽车采用营业站定点服务时,营业站的服务半径不宜大于1km,其用地面积为300~600m2
D．公共汽车和电车的首末站应设置在城市道路以外的用地上,每处用地面积可按1000~1400m2计算。有自行车存车换乘的另外附加面积
A．城市供电工程系统由城市电源工程和输配电网络组成
B．城市供热系统由供热热源工程和传热管网工程组成
C．城市通信工程系统由城市邮政系统、城市电脑网络系统、城市广播电视系统、城市电信系统组成
D．城市排水工程系统由城市雨水排放工程、城市污水处理与排放工程组成
A．城市供电工程系统规划和城市燃气工程规划的主要任务
B．城市建设工程系统和城市交通工程系统的主要任务
C．城市通信工程系统和城市给排水工程系统的主要任务
D．城市防灾工程系统和城市环境卫生设施系统规划的主要任务
A．西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的形制也有相应的严格规则
B．东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代
C．到西汉的武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现
D．到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
A．这是一个把集中的城市重新分布在一个地区性农业的方格网格上的方案
B．他的这种新的、分散的文明形式，是建立在小汽车大量普及的前提下的
C．是一种完全分散的、低密度的生活居住、就业相结合在一种的新形式
D．这是需要人的帮助才能建立起来的
A．依据自然资源和社会资源的合理开发进行的战略布局
B．考虑的问题更加宏观和长远，并不涉及到具体的建设方案和计划安排
C．能为国民经济长远计划提供较为可靠的依据
D．国土规划受到国民经济计划的影响
A．人口方面，主要涉及人口的年龄结构、自然变动、迁移变动和社会变动
B．社会组织和社会结构方面，主要涉及构成城市社会各类群体及它们之间的相互关系
C．城市与周边发生相互作用的其他城市和广大的农村腹地所共同组成的地域范围
D．政府部门、其他公共部门及各类企事业单位的基本情况
A．客运交通枢纽与城市客运交通干道无密切的联系，但不能冲击和影响客运交通干道的畅通
B．城市客运交通枢纽是指城市对外客运设施和城市公共交通枢纽站
C．铁路、水运、航空等城市对外客运设施的布置主要取决于城市对外交通在城市中的布局
D．公路长途客运设施一般布置在城市中心区边缘附近或靠近铁路客站、水运客站附近，并与城市对外公路干线有方便的联系
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