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[主观题]
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。这句话体现了管理中的辩证法
提问人：网友trulymemory
发布时间：2022-01-07
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第1题
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
第2题
"天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相倾也，音声之相和也，先后之相随，恒也。"这段话出自()。
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A、《庄子》
B、《老子》
C、《孟子》
D、《墨子》
第3题
“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）
A. 皆知善之为善，斯不善已
B. 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随
C. 是以圣人处无为之事，行不言之教
D. 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
第4题
下列句中,“惡”用作疑问代词的一句是()。
A、好榮惡辱，好利惡害
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B、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉
C、天下皆知美之爲美，斯惡已
D、民食果蓏螓蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病
第5题
下列句中,“惡”用作疑问代词的一句是()。
A.好榮惡辱，好利惡害
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B.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉
C.天下皆知美之爲美，斯惡已
D.民食果蓏蜯蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病
