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[单选题]
据()中讲，“王者以民人为天，而民人以食为天。” 这是楚汉之争时，谋士郦食其劝刘邦所说的话。刘邦对此大大赞赏，于是派兵攻取敖仓，使得战局得到了扭转。
A.《东周列国志》
B.《战国策》
C.《史记》
D.《论语》
提问人：网友lqlq2018
发布时间：2022-01-06
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第2题
下列句子中不含实词活用现象的一项是 1 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走 2 黎民不饥不寒,然而不王者 3 五亩之宅,树之以桑 4 五十者可以衣帛矣 5 不违农时,谷不可胜食也 6 是使民养生丧死无憾也 7 斯天下之民至焉 8 移其粟于河内
A.⑤⑦⑧
B.①③⑤
C.③⑥⑧
D.②④⑤
第3题
下列句子中不含实词活用现象的一项是 1 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走 2 黎民不饥不寒,然而不王者 3 五亩之宅,树之以桑 4 五十者可以衣帛矣 5 不违农时,谷不可胜食也 6 是使民养生丧死无憾也 7 斯天下之民至焉 8 移其粟于河内
A.⑤⑦⑧
B.①③⑤
C.③⑥⑧
D.②④⑤
第4题
阅读下列文段，完成9~12题。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰:‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰:‘非我也，兵也’王无罪岁，斯天下之民至焉。”9.下列句中括号内词语的解释正确的一项是（）①斧斤（以）时入山林②申之（以）孝悌之义 ③何异于刺人而杀（之）④斯天下（之）民至焉
A.①与②相同，③与④相同
B.①与②不同，③与④不同
C.①与②相同，③与④不同
D.①与②不同，③与④相同
第6题
寡人之于国也 《孟子》梁惠王：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笔百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，日‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。
第7题
阅读下列语段，回答文后下列各题： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七
十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。 请回答： 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是（） A．桑树、认真办好、反复教导 B．栽种、谨严慎重、反复教导 C．栽种、认真办好、反复教导 D．桑树、认真办好、反复申述
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第8题
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？
第10题
卫懿公有臣曰弘演远使未还狄人攻卫其民曰君之所与禄位者鹤也所富者宫人也君使宫人与鹤战余焉能战遂溃而去狄
人追及懿公于荥泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使于肝毕呼天而号尽哀而止曰臣请为表因自刺其腹内懿公之肝而死齐桓公闻之曰卫之亡也以无道今有臣若此不可不存于是救卫于楚丘(新序义勇)
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