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[主观题]
孟子从人格修养，扩充人性中善的成分这一角度提出“吾善养吾浩然之气”。（)
孟子从人格修养，扩充人性中善的成分这一角度提出“吾善养吾浩然之气”。()
提问人：网友18***246
发布时间：2022-01-06
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A.扩充善端
B.增长知识
C.品德修养
D.化性起伪
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第2题
教材认为：孟子的“我知言，我善养吾浩然之气。”中的“养气”，当是指作家应该()。
A.静心修养，达到“虚静”、“物化”的精神状态
B.通过修炼，培养自己的阳刚之气
C.通过修炼，达到阴阳二气和谐一致
D.从人格修养人手，培养自己高尚的道德品质
第5题
我们可以从孟子“孺子入井”的阐释中了解到许多内容，以下答案错误的是（）。
A.人性善是先天潜在的，需要后天的工夫努力才能将之不断地充沛而出
B.人性善是基于人的自由意识的本然选择
C.人性可善可恶。作为自由意识的心怎么选择，人性就怎么变化
D.非但自我是性善的，凡是与我一样的人，都是性善的
第7题
你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子？告子上》
第8题
你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》
第10题
孟子强调，人都应该认识自己的善性，培养内在的善端，扩充天生的良心，使自己成为高尚仁德的人。（
孟子强调，人都应该认识自己的善性，培养内在的善端，扩充天生的良心，使自己成为高尚仁德的人。()
