在马克思主义看来，国家是一个（)A 社会部门B 历史范畴C 宗教组织D 空想之物

在马克思主义看来，国家只有在()的情况下才会产生

A 经济发展到一定程度出现阶级

B 农业和畜牧业分离

C 奴隶主之间存在利益冲突

D 商业成为独立的部门

A.身体和心灵

B.精神和肉体

C.历史和未来

D.主观和客观

在马克思主义看来,社会是（)的有机组成部分。

A、社会

B、自然

C、思维

D、存在

A.单个人所应有的抽象物

B.有生命的自然存在

C.一切社会关系的总和

D.饥食渴饮,性欲生殖

二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”其次，很明显，对于社会主义文献所做的批判在今天看来是不完全的，因为这一批判只包括到1847年为止……。 ——马克思、恩格斯《1872年德文版序言》 材料二：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 ——恩格斯《在马克思墓前的讲话》 材料三：不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。结合材料和所学知识，谈谈你对马克思主义应持怎样的科学态度？

A.无产阶级

B.被统治阶级

C.统治阶级

D.资产阶级

在马克思主义看来，人的本质在其现实性上是

A．有生命的自然存在

B．一切社会关系的总和

C．饥食渴饮、性欲生殖

D．单个人所应有的抽象物

在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”

[材料2]正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

[材料3]一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段。

另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？

请回答：

在马克思主义看来，人的本质在其现实性上，它是

A．有生命的自然存在

B．一切社会关系的总和

C．饥食渴饮、性欲生殖

D．单个人所固有的抽象物