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[单选题]

在抗日战争最困难的时候,冯友兰把当时的情形称为“贞下起元”,“贞下起元”意指(),把抗战期间所写的六部哲学著作称为“贞元之际所著书”,又称“贞元六书”。

A.冬尽春来

B. 酷暑之际

C. 严冬之际

D. 夏秋之际

提问人:网友netbird999 发布时间:2022-01-06
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[71.***.***.212] 1天前
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第1题
:在这段实习经历中,你碰见的最大困难是什么?当时你是怎样解决的?最后达到了什么效果?A:我
:在这段实习经历中,你碰见的最大困难是什么?当时你是怎样解决的?最后达到了什么效果?

A:我没有遇到太大的困难,比较顺利的完成了实习。可能是我各项工作准备都比较充分。

B:最大的困难来自于客户的沟通。起初客户认为我是实习生,不够重视,给我的反馈非常不及时,于是我就把所有资料形成一个记录,把来往书信打印了一封寄过去,并切说明,如果贵公司不尽早反馈,我们这边将推迟deadline的时间。这样对方才认真对待了。

C:其实最大的困难在于我对职场的不适应。作为一个自由散漫惯了的学生,我需要经过很大的磨练才能完成职场蜕变。我的方法是找经验丰富的同事聊天,这样我学到很多。

D:我觉得最大的苦难是坚持下来,三个月虽然不常,但每天坚持学习的同事坚持实习对我来说挑战很大,所幸我坚持了下来,最困难的时候,我告诉自己,我是在为明天的工作做准备。

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第2题
阅读下面文字,完成问题。 冯友兰先生 冯友兰是20世纪中国著名的哲学家、中国哲学史专家,1924年获美
国哥伦比亚大学哲学博士学位。在任继愈于西南联大求学时期,冯友兰是西南联大的台柱子,任文学院院长。 任继愈在西南联大读书的时候,曾听过冯友兰的课。在任继愈的心里,冯友兰是一个讲课特别有条理的老师。他受过现代逻辑训练,思维非常清晰。冯友兰讲课时慢条斯理,要是你记笔记快得能跟上他讲话的速度的话,那你就能记出一本完整的讲义,不用整理就可以出版。因为冯友兰讲课没有废话。 晚年,冯友兰写书的时候,因为眼睛看不见,就由助手记录下来,然后念给他听,再修改一下就好了。冯友兰基本上是出口成章,这一点特别令任继愈钦佩。任继愈说,人们说一个人有才,往往用“出口成章”“倚马可待”之类的词来形容他,比如说唐朝的王勃写《滕王阁序》,就是出口成章的典范,被传为千古佳话;但那只不过是一篇文章,而冯友兰先生晚年则是“出口成章”地写出了一本又一本的书,并且这些书都是传世之作。 任继愈认为,冯友兰具有独特的抽象概括能力,善于把复杂的事物说得非常简单。比如说冯友兰讲名家公孙龙和惠施的学说,有许多人都在讲他们二人的学说,但很少有人能够讲得让人一听就懂,让人能弄清楚公孙龙和惠施的学说的区别。冯友兰则超出众人:他把公孙龙的学说概括为“离坚白”,把惠施的学说概括为“合同异”。很简单的几个字,就把他们的思想讲明白了,区别也讲清楚了。 冯友兰说话非常有趣,非常有幽默感。在一场哲学年会的学术报告中,冯友兰讲朱熹哲学。冯友兰说,世上的万物都是由“理”和“气”构成的。“理”就是原则,是形式,是结构;“气”是物质,是质料,是材料。比如说陶瓷茶杯,它有它的形状和结构,这是“理”;但做茶杯要有陶土,这是“气”。做茶杯就是要根据茶杯的形状把陶泥做成茶杯,物质在英文中又称为“stuff”() 文中引用了任继愈的一句话:“冯先生的文才、诗才,出自天赋;冯先生的勤奋和毅力,应努力去学;冯先生的爱国主义精神,则必须学。”这句话给了你什么样的启示 请结合全文,谈谈你感受最深的一点。 请组织答案:

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第3题
在抗日战争期间,国统区财政最困难的时期出现在哪段时间?

A.1938年~1939年

B. 1940年~1941年

C. 1942年~1943年

D. 1944年~1945年

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第4题
阅读下面短文,回答下面题。 1945年,我的外祖父是一名木匠。有一天,他正在赶着做一批板条箱,那是教

阅读下面短文,回答下面题。

1945年,我的外祖父是一名木匠。有一天,他正在赶着做一批板条箱,那是教堂用来装衣服运到中国去救助孤儿的。干完活回家的路上,外祖父伸手到他的衬衫口袋里去摸他的眼镜,突然发现眼镜不见了。他在脑子里把他这一天做过的事情重放了一遍,然后他意识到发生了什么,在他不注意的时候,眼镜从他衬衫的口袋里滑了出去,掉进了其中一只他正在钉钉子的板条箱里。他崭新的眼镜就这样漂洋过海去了中国。

当时,美国正值大萧条时期,外祖父要养活6个孩子,生活非常困难。而那副眼镜,是那天早上他刚花了20美元买来的。他为要重新买一副眼镜烦恼不堪。 “这不公平”,在沮丧的回家途中,他嘀咕道,“上帝啊,我一向对你忠诚,把我的时间和金钱都奉献给你,可是现在,你看——”

半年后,抗日战争胜利,中国那所孤儿院的院长——一位美国传教士, 回美国度假。在一个星期天,他来到外祖父所在的这所芝加哥的小教堂。他一开始热诚地感谢了那些援助过孤儿的人们,“但最重要的是”,他说,“我必须感谢去年你们送给我的那副眼镜。大家知道, 日本人扫荡了孤儿院,毁坏了所有的东西,包括我的眼镜。我当时已经绝望了,就算我有钱,在当时也没有办法重新配一副眼镜。由于眼睛看不清楚,我开始天天头痛,我和我的同事天天祈祷着能有一副眼镜出现。然后你们的箱子就运到了。 当我的同事打开箱盖时,他们发现一副眼镜躺在那些衣服上。”

院长停顿了许久,好让自己的话音降低一些。然后,带着众人的悬念,他继续道:“各位乡亲,当我带上那副眼镜,我发现它就像是为我度身定做的一样!我的世界顿时清晰,头也不痛了。我要感谢你们,是你们为我做了这一切!”

人们听着,纷纷为这副奇迹般的眼镜而欢呼。但是他们也在想,这位院长肯定是搞错了,我们可没有送过他眼镜啊。在当初的援助物资目录上,没有眼镜这一项。只有一个人清楚这是怎么回事。他静静地站在后排,眼泪流到了脸上。在所有的人当中,只有这个平凡的木匠知道,上帝是以怎样一种不普通的方式创造了奇迹。

(佚名《完美的错误》)

本文的作者是:

A.外祖父。

B.外祖父的孙子。

C.孤儿院院长。

D.记者。

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第5题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()。在儒家传统中,孔孟总是形影相随,__________。①既有《论语》,则有《孟子》②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图④既有大成至圣,则有亚圣⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”

A.④②①③⑤

B.①②④⑤③

C.①④②③⑤

D.④①②⑤③

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第6题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()。在儒家传统中,孔孟总是形影相随,__________。①既有《论语》,则有《孟子》②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图④既有大成至圣,则有亚圣⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”

A.④②①③⑤

B.①②④⑤③

C.①④②③⑤

D.④①②⑤③

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第7题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()。在儒家传统中,孔孟总是形影相随,____。①既有《论语》,则有《孟子》②孔日“成仁”,孟日“取义”,他们的宗旨也始终相配合③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图④既有大成至圣,则有亚圣⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”

A.④②①③⑤

B.①②④⑤③

C.①④②③⑤

D.④①②⑤③

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第8题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()。 在儒家传统中,孔孟总是形影相随,__________。 ①既有《论语》,则有《孟子》。 ②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。 ③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图。 ④既有大成至圣,则有亚圣。 ⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”

A.④②①③⑤

B.①②④⑤③

C.①④②③⑤

D.④④②⑤③

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