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“成反复自念： ‘得无教我猎虫所耶？’”(《聊斋志异.促织》)，句中“耶”表示 反问语气。()
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下列各句中“所”字的意义和用法相同的两项是（）
①赢闻如姬父为人所杀②得无教我猎虫所耶
③朝济而夕设版焉，君之所知也④盖余所至，比好游者尚不能十一
A．①②
B．①③
C．③④
D．②④
二世元年七月，发间左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少于也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
8．下列句子中加点的词语解释有误的一项是()
A．今亡亦死，举大计亦死 亡：逃走 B．(项燕)爱士卒，楚人怜之 怜：爱戴
C．为天下唱，宜多应者 唱：通“倡”，首发 D．乃丹书帛曰“陈胜王” 书：书信
A.碧玉眼睛云母翅，轻干粉蝶瘦于蜂。坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。
B.偶尔相逢细间途，不知何事数千居，微躯所馈能多少，一猎归来满后车。
C.日结一尺网，知吐几尺丝，百虫为尔食，九腹常苦饥。
D.熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
解释这段文字中加下划线字的含义。
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
从这段话可以看出这篇文章怎么样的风格特点？
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么？体现了他怎么样的决心？
A.成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。
B.惟彷徨瞻顾，寻所者逐。
C.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
D.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
A.与尔三矢，尔其无忘乃父之志。尔其无忘乃父之志：希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿。
B.故今具道所以，冀君实或见恕。冀君实或见恕：希望或许得到你的原谅。
C.左右以君贱之也，食以草具。食以草具：拿粗糙的饭菜给他吃。
D.将军自念，岂尝有所恨乎？岂尝有所恨乎：难道曾经有什么怨恨的事吗？
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语
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