魏晋风度是指汉末魏晋时期,受道家学说和玄学清谈思潮的影响,而形成的一种时代精神和人格理想。(
魏晋风度是指汉末魏晋时期,受道家学说和玄学清谈思潮的影响,而形成的一种时代精神和人格理想。()
魏晋风度是指汉末魏晋时期,受道家学说和玄学清谈思潮的影响,而形成的一种时代精神和人格理想。()
A.向秀
B.山涛
C.阮瑀
D.王戎
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文,魏晋风度是指
A.魏晋人吃药的风度
B.魏晋人不谈政治的风度
C.魏晋人用醉酒的方式逃避当局压力的风度
D.魏晋时期产生的一种人格精神与生活方式的统一体
魏晋南北朝时期,南朝宋在学校制度方面的一大改革是分科设学,设立()
A.玄儒文史四馆
B.玄儒律算四馆
C.文史律算四馆
D.文史书算四馆
A.根据马王堆帛书《老子》可知,《老子》在战国中期就已经存在。
B.道教吸收了道家追求长生成为神仙的思想。
C.《庄子》书分为内篇、外篇、杂篇,庄子本人的思想主要集中在内篇中。
D.玄学的发展经历了老玄、庄玄、儒玄、佛玄四个阶段。
E.嵇康、阮籍是魏晋时期“越名教而任自然”思想的代表人物。
F.宋代以后,道教逐渐分化为南北两派,南方为正一道,北方为全真道。
下列对于魏晋玄学理解不正确的是()。
A.玄学是道家之学一种新的表现方式,又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说
B.是魏晋时期取代经学的主流思潮,是道家和儒家在魏晋南北朝时发展出来的一种哲学、文化思潮
C.玄学出于《庄子》,“玄而又玄,众妙之门”。玄就是蕴藏天地万物一般规律的“道”,无法用语言明确表达的某种状态、道理,研究这种状态、关系或道理的学问叫“玄学”
D.玄学讨论的中心问题是“本末有无”问题,即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题,据此形成贵无与崇有两派
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