下列说法有误的一项是()
A.《元日》描绘了春节时的情景
B.我国的四大发明是造纸术、指南针、印刷术、火药
C.赵州桥表现了中国古代劳动人民的智慧和才干
D.《一幅名扬中外的画》具体描绘了唐朝都城汴梁热闹的街市
A.《元日》描绘了春节时的情景
B.我国的四大发明是造纸术、指南针、印刷术、火药
C.赵州桥表现了中国古代劳动人民的智慧和才干
D.《一幅名扬中外的画》具体描绘了唐朝都城汴梁热闹的街市
A、晦,农历每月的第一天;望,农历每月十五日(有时十六或十七日),十六日叫既望;朔,农历每月最后一天。
B、元日,农历每月初一日;人日,农历正月初七日;上元,农历正月十五日;端午,农历五月初五。
C、初七、下九:初七,农历七月初七,即“七夕”。下九,农历每月十九日,汉时,是妇女欢聚的日子。“孔雀东南飞”有“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
D、古时,用十二地支表示十二个时辰,每个时辰相当现在的两个小时。子时是夜半,日出是卯时,相当于现在的五时到七时。
A、晦,农历每月的第一天;望,农历每月十五日(有时十六或十七日),十六日叫既望;朔,农历每月最后一天。
B、元日,农历每月初一日;人日,农历正月初七日;上元,农历正月十五日;端午,农历五月初五。
C、初七、下九:初七,农历七月初七,即“七夕”。下九,农历每月十九日,汉时,是妇女欢聚的日子。“孔雀东南飞”有“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
D、古时,用十二地支表示十二个时辰,每个时辰相当现在的两个小时。子时是夜半,日出是卯时,相当于现在的五时到七时。
A.诸葛亮,字孔明,号卧龙,东汉末年政治家、军事家。《诫子书》是他劝勉、告诫儿子的一封家书
B.古人常以加冠而立不惑知天命代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁
C.蒲松龄,字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代文学家。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。志是记叙(记述)的意思,异指奇异的故事,聊斋是蒲松龄书屋的名字
D.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了唐僧师徒四人在取经途中历经磨难的故事。歌颂了他们不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
A.这首词描写了一位深闺女子的生活状况和心理状态。
B.“梳洗罢,独倚望江楼”描写了深闺女子精心梳妆和倚楼盼望的孤独情景。
C.“肠断白蘋洲” 写出了深闺女子因失望回到分别之地“白蘋洲”的痛苦心情。
D.整首词描绘了帆船、落日、江水、小舟等景物,富有画面感。
下列各组对文学常识的说法有误的一项是()
A.北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中将“莲”比作“君子”,表明了自己的人生态度:在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。
B.《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》,故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度,同时也反映了当时世态的炎凉。
C.我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。
D.俄国作家契诃夫的《变色龙》运用夸张手法描写了奥楚蔑洛夫对小狗态度的多次变化,淋漓尽致地刻画了一个谄上欺下、见风使舵、趋炎附势的小人形象。
A.《故宫博物院》是以参观的路线作为说明顺序的,这也是故宫由南到北的建筑顺序。
B.《海燕》一文中“海燕”象征英勇善战.大智大勇的无产阶级革命的先驱者。
C.《藤野先生》一文以作者与藤野先生的交往为线索。
D.《背影》一文中共提到“背影”三次,其中重点描写了父亲离开车站时的“背影”。
A.这首诗描写过年时冷清的景象
B.这首诗描写了中秋节热闹、欢乐的景象
C.这首诗描写了新年热闹、欢乐、万象更新的景象,也抒发了作者革新政治的思想感情
A.《寒食》这首诗写了传统节日——寒食节,我们学过的古诗中也有写传统节日的,如:《清明》《元日》等
B.《十五夜望月》诗人王建,通过描写冷清、沉静的中秋月夜,表达对朋友的思念
C.《迢迢牵牛星》一诗中运用了很多叠词,如:纤纤、札札等展示了诗歌的韵律美、节奏美,使诗歌表达的感情更加动人
D.《长歌行》这首汉乐府描写世间万物由盛转衰的景象,告诉人们老了也可以再努力
A.《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说最成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象
B.书中的故事取材于苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的亲身经历,小说出版后受到广大读者的热烈欢迎
C.筑路这一章节,描写了保尔在筑路过程中面临的恶劣天气、残匪骚扰、饥饿威胁和疾病折磨等困难
D.保尔曾经因为疾病缠身,丧失了战斗能力而产生了自杀的念头,这说明保尔也不是一个完人,这个情节的设置有损保尔的光辉形象
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