在1935年的中国本位文化大论战中,有学者主张要发掘中国文化的特殊性,与西方文化划清界限;也有学者主张全盘西化。但与五四时期向西方学习的热潮相比,知识界和舆论界更同情和理解以传统文化为本位文化的说法。这反映了当时的中国()
A.马克思主义得到深入广泛传播
B.强调以思想启蒙推动社会进步
C.主张对传统儒家文化的拥抱回归
D.民族矛盾上升和救亡愿望迫切
A.马克思主义得到深入广泛传播
B.强调以思想启蒙推动社会进步
C.主张对传统儒家文化的拥抱回归
D.民族矛盾上升和救亡愿望迫切
A.50年代以来,中国大陆此领域的研究几近中断,意识形态化的学术空气亟待拨正
B.国门重开后新的理论学说和研究方法涌人,为反思中国传统文化提供了新视域
C.社会相对稳定,经济逐步繁荣
D.二三十年代的文化论战开拓了有关中国文化的基本论域,三四十年代诸多具体的文化研究已取得相当可观的实绩,为之准备了基础
A.要不要以革命手段推翻清王朝
B.要不要推翻帝制,实行共和
C.要不要进行社会革命
D.要不要废八股、改科举和兴西学
A.一二·一运动
B.五四运动
C.一二·九运动
A.孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系,有现实意义
B.孔子被尊为圣人,受到后世的敬仰
C.有教无类,因材施教,学思结合的教育思想和方法深深影响了后世教育
D.其文化品格对中国的文化具有重要影响,成为中国传统文化的主流
A.实质是资产阶级思想与封建思想在中国的第一次正面交锋
B.使中国形成了近代第一次思想解放潮流
C.推动了维新变法运动的高涨
D.进一步开阔了新型知识分子的眼界
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