题目内容
（请给出正确答案）
A.车驾本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，因用为帝王的代称，颜师古曾注：凡言车驾者，谓天子乘车而行
B.考课就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对在职官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚
C.服阕的意思是守丧期满除服。古丧礼规定，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服
D.谥，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予的一个带有赞美性质的称号
安装简答题APP，拍照搜题省时又省心！
更多“下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）”相关的问题
A.教授原指教育后生、传授学业，后成为学官名。宋代始设，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
B.封泰山是古代帝王在泰山举行的一种象征君权神授的巩固皇权、粉饰太平的仪式
C.致仕指古代官员非正常退休，古人还常说致事、致政、休致等，均指官员辞职归家
D.古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将与天上星空区域相对应的地上的区域，称作分野
A.单于是汉代匈奴部落联盟最高首领的称号，之后鲜卑等一些少数民族的首领也称单于
B.黄帝和老子传说为黄老之学的创始人。黄老之学是以儒家思想为基础，吸取各家观点融汇而成的学说体系，又称黄老之术
C.在古代官职任免升降术语中，擢陟升都是指提升官职
D.在古代谦辞中，愚鄙谦称自己笨拙浅陋，也可单独用愚谦称自己，鄙谦称自己学识浅薄
A.“骑射”是指骑马射箭。周朝的贵族教育体系中，要求掌握礼、乐、射、御、书、数等六种基本才能。其中，射指的就是射箭
B.古代男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上帽子，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪
C.古时候称四方异族为东夷、南蛮、西戎、北狄，现在“南蛮”被用来做骂人话
D.高祖，一指先祖称谓，二为皇帝庙号之一。历朝历代的开国皇帝都一律统称“高祖”
A.陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁
B.“再拜”通常指拜两拜，是古代一种表示恭敬的礼节；旧时也常作为敬辞，用于书信的开头或末尾
C.江右，古时以面朝北为准，右为东，左为西。因此，古人把长江之西称为“江左”，长江之东称为“江右”
D.河东代指山西西南。因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地，唐代以后泛指山西
A.在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。又叫“两京”
B.“甍”是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死
C.江左，古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代，故江左又指江东
D.服阙，古人任职时因你父亲或母亲去世离职守丧三年，期满除服,称之为服阙
A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意
B.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙
C.故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重
D.后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”
A.“从父”是对母亲改嫁后的丈夫的称呼，即继父，“从弟”即继弟
B.受禅是指王朝代换，新王朝的皇帝接受禅让的帝位，源干上古时的禅让制，后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实
C.不讳是死亡的委婉表达，古人对不同的人的死有不同的委婉表达，如天子死日“崩”，诸侯死日“薨”，士死日“不禄”等
D.绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，捂绅就是指把笏板插在腰间，指有官职或做过官的人，引申指士大夫
A.“中华”一词来源于上古时期，因为华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区
B.“顿首”是古时的一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地停住，直到他人拉起。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等
C.南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位
D.“序”是周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业
A.殿试是科举制最高级別的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问
B.从弟指共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性，即堂弟
C.陛下，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为对帝王的敬称
D.家是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞，如用家父、家慈、家严、家君称自己的父亲；用家母、家尊称自己的母亲
A.郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”
B.祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等
C.三纲，指君为臣纲、父为子纲、子为母纲，它是儒家伦理文化中的重要思想，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用
D.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号
A.古代铸刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字叫铭。写后放在座位右边用以自警的铭文叫座右铭；刻在石碑上，记载死者生平，加以颂扬追思的叫墓志铭
B.奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、疏、议、对策等
C.骈文多用四字或六字构成对偶句，又称四六文，讲求辞藻华丽，注重句式整齐、音韵和谐，但内容较空，远离社会生活。骈文起于汉、魏，形成于南北朝，盛行于秦汉
D.在春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为秦晋之好
为了保护您的账号安全，请在“简答题”公众号进行验证，点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证，验证成功后方可继续查看答案！
微信搜一搜
简答题
微信搜一搜
简答题
如搜索结果不匹配，请 
