对下列句子中“之”的理解,不正确的一项是()
A.急起从之,振笔直遂 指代所欲画者
B.士大夫传之,以为口实 指代与可厌绝求画
C.近在彭城,可往求之 指代墨竹一派
D.余因而实之,答其诗曰 指代万尺竹之说
A.急起从之,振笔直遂 指代所欲画者
B.士大夫传之,以为口实 指代与可厌绝求画
C.近在彭城,可往求之 指代墨竹一派
D.余因而实之,答其诗曰 指代万尺竹之说
A.“较秦之所得……其实亦百倍。”“百倍”是苏洵搜集大量史料得出的结论,所以是确数。
B.“理固宜然”,按理说,本当如此,即俗语“理所当然”。
C.“起视四境,而秦兵又至矣”这是形象的描述。秦在六国之西,不可能“四境”而至。
D.“今日”“明日”极言割地之频繁:“五城”“十城”极言割地之多。用的是夸张修辞手法。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.良久既霁,公于尘坌中得之霁:明朗
B.数因棘闱,随例应里选数:屡次
C.劝学兴行,为金士式式:榜样
D.当事以其能,晋秩佥事以:凭借
A.本文从佳肴写起,是为了由佳肴至道引出下文对教与学关系的论述
B.本文主要阐述教与学的关系,两者互相促进,相辅相成
C.《兑命》曰中的兑是通假字,同说,读音是shuo
D.结尾引用《尚书》中的句子,再次点明教学相长的道理
A.名一艺者无不庸 艺:技艺
B.贪多务得,细大不捐捐:花费,消耗
C.昔者孟轲好辩,孔道以明明:阐明,表明
D.忘己量之所称 称:相当,相称
A.班白之老,不识干戈识:了解,知道.
B. 集四海之珍奇,皆归市易易:交易,买卖.
C. 目之曰《梦华录》目:用眼睛看.
D. 然以京师之浩穰穰:众多,兴盛.
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