身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数。（说明下列句中的词类活用并说明其意义)

为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买民井寒水。不取钱者，则摙 ② 水还之。其他事率多如此。迹虽似伪，而能委曲用意。 江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。

后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太武帝闻其能，擢为宣城太守。 自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、 始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取。岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。而性果断，民不敢非，畏而惜之，所至皆生为立祠，表言治状，帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠 ③ ，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东 阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。

远性耿介无私曲，居人间，绝请谒，不造诣。其所会遇，未尝以颜色下人，是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒，如下贫者。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣④ 。”众共伺之，不能记也。

注：①释褐：脱下衣服，这里指开始做官。②摙：担水。③仇雠：仇敌。④缣：一种丝织品。

下列各句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是

A.迹虽似伪，而能【委曲】用意

B.而性【果断】，民不敢非

C.未尝以【颜色】下人

D.【妻子】饥寒，如下贫者

下列各句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是A.①至是乃 折节为吏 ②以其乃 华山之阳名之也

B.①众共伺之 ，不能记也 ②句读之 不知，惑之不解

C.①吏民多以 细事受鞭罚 ②洎牧以 谗诛，邯郸为郡

D.①卿能得我一妄语，则 谢卿以一缣 ②此则 岳阳楼之大观也

下列各句的文言句式与其他三项不同 的一项是A.近代未之有也

B.复为受罚者所谤

C.身死人手，为天下笑者，何也

D.臣诚恐见欺于王而负赵

下列对原文的叙述和分析，不正确 的一项是A.本文写“馈遗秋毫无所受”“每食不过干鱼数片”“田秩奉钱，并无所取”及“妻子饥寒，如下贫者”等，表现了何远为官清廉的思想品质。 （）

B.文中写何远因性格刚毅果断，为官责罚严明，所以他两次被受罚者诬告而免除官职。

C.文中写何远在武昌的时候，嫌江水温度太高，常常掏钱买别人井里的凉水，如果对方不收钱，就担着水还给他，其他事也大多这样，从中可以看出何远为人虚伪的一面。

D.文章在正面描写的同时也运用了侧面烘托的手法，例如写泉陵侯渊朗一路抢掠骚扰，但进入始兴不敢侵犯一草一木，以此来突出何远治理始兴的政绩及他的威望。

将上文中的划线句翻译成现代汉语。（3 分）

岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

何远，字义方，东海郯人也。释褐 ① 江夏王国侍郎，转奉朝请，迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买民井寒水。不取钱者，则摙 ② 水还之。其他事率多如此。迹虽似伪，而能委曲用意。 江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。

后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太武帝闻其能，擢为宣城太守。 自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、 始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取。岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。而性果断，民不敢非，畏而惜之，所至皆生为立祠，表言治状，帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠 ③ ，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东 阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。

远性耿介无私曲，居人间，绝请谒，不造诣。其所会遇，未尝以颜色下人，是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒，如下贫者。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣④ 。”众共伺之，不能记也。

注：①释褐：脱下衣服，这里指开始做官。②摙：担水。③仇雠：仇敌。④缣：一种丝织品。

下列各句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是

A.迹虽似伪，而能【委曲】用意

B.而性【果断】，民不敢非

C.未尝以【颜色】下人

D.【妻子】饥寒，如下贫者

下列各句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是A.①至是乃 折节为吏 ②以其乃 华山之阳名之也

B.①众共伺之 ，不能记也 ②句读之 不知，惑之不解

C.①吏民多以 细事受鞭罚 ②洎牧以 谗诛，邯郸为郡

D.①卿能得我一妄语，则 谢卿以一缣 ②此则 岳阳楼之大观也

下列各句的文言句式与其他三项不同 的一项是A.近代未之有也

B.复为受罚者所谤

C.身死人手，为天下笑者，何也

D.臣诚恐见欺于王而负赵

下列对原文的叙述和分析，不正确 的一项是A.本文写“馈遗秋毫无所受”“每食不过干鱼数片”“田秩奉钱，并无所取”及“妻子饥寒，如下贫者”等，表现了何远为官清廉的思想品质。 （）

B.文中写何远因性格刚毅果断，为官责罚严明，所以他两次被受罚者诬告而免除官职。

C.文中写何远在武昌的时候，嫌江水温度太高，常常掏钱买别人井里的凉水，如果对方不收钱，就担着水还给他，其他事也大多这样，从中可以看出何远为人虚伪的一面。

D.文章在正面描写的同时也运用了侧面烘托的手法，例如写泉陵侯渊朗一路抢掠骚扰，但进入始兴不敢侵犯一草一木，以此来突出何远治理始兴的政绩及他的威望。

将上文中的划线句翻译成现代汉语。（3 分）

岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

李将军广者，陇西成纪人也。天子使中贵人(按：中贵人即宦官)从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广日：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广日：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑日：“前!”前未到匈奴陈二里所，止，令日：“皆下马解鞍!”其骑日：“虏多且近，即有急，奈何？”广日：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。其后四岁，广出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。行十余里，广以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。家居数岁，尝夜从一骑出，从人间田饮，还至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉日：“今将军尚不得夜行，何乃故也!”止广宿亭下。居无何，天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。

太史公日：猿臂善射，实负其能。解鞍却敌，圆阵摧锋。边郡屡守，大军再从。失道见斥，数奇不封。惜哉名将，天下无双!

(节选自《史记.李将军列传》)

[注]：原试卷题目文中的太史公日，不准确，应为司马贞《索隐述赞》

对下列加点词语解释正确的一项是（）

A、上山陈、陈：陈述

B、前未到匈奴陈二里所、所：地方

C、是时会暮、会：恰逢

D、天子乃召拜广为右北平太守、拜：拜托

A.孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”(《战国策.齐策》)

B. 其北陵，文王之所避风雨也。(《左传.僖公三十二年》)

C. 上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。”(《史记.淮阴侯列传》)

D. 平原君犹豫，未有所决。(《战国策.赵策》)

E. 白雪纷纷何所似？(《世说新语.言语》)

余云衢太史形体充壮饮啖兼人辛卯季夏六月患热病肢体不甚热而间扬掷手足如躁扰状昏愦不知人事时发一二语不可了而非谵也脉微细如欲绝有谓是阴证宜温者有谓当下者取时座师陆葵日先生与曾植斋冯琢庵二太史皆取决于余余谓是阳病见阴脉在法为不治然素禀如此又值酷暑外烁酒炙内炎宜狂热如焚脉洪数有力而此何为者岂热气怫郁不得伸而然耶且不大便七日矣姑以大柴胡汤下之时大黄止用二钱又熟煎而太医王雷庵力争以为太少不若用大承气余曰如此脉症岂宜峻下待大柴胡不应而后用调胃承气调胃承气不应而后用小承气以及大承气未晚也己服药大便即行脉已出手足温矣余谓雷庵曰设用大黄能免噬脐之悔哉继以黄连解毒汤数服而平七月初遂与陆先生同典试南京不复发矣明年余请告归里偶得刘河间伤寒直格读之中有云蓄热内甚脉须疾数以其极热蓄甚而脉道不利反致脉沉细而欲绝俗未明造化之理反谓传为寒极阴毒者或始得之阳热暴甚而便有此证候者或二感热甚者通宜解毒加大承气汤下之下后热稍退而未愈者黄连解毒汤调之或微热未除者凉膈散调之或失下热极以致身冷脉微而昏冒将死若急下之则残阴暴绝而死盖阳气后竭而然也不下亦死宜凉膈散或黄连解毒汤养阴退阳积热渐以宣散则心胸转暖脉渐以生然后抚卷而叹曰古人先得我心矣余太史所患正失下热极以致身冷脉微而昏冒欲绝也下与不下大下与微下死生在呼吸间不容发呜呼可不慎哉宜表而出之以为世鉴（王肯堂《郁冈斋医学笔麈·卷下·余云衢》）

A.不赂者以赂者丧 秦以攻取之外

B.奉之弥繁，侵之愈急 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也

C.小则获邑，大则得城 则胜负之数，存亡之理

D.与嬴而不助五国也 惜其用武而不能终也

翻譯以下古文：（一)孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損

翻譯以下古文：

(一)孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”(《論語·季氏》)

(二)孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”(同上)

(三)子曰：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。”(《論語·陽貨》)

(四)所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然揜其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎!”富潤屋，德潤身，心寬體胖，故君子必誠其意。(《禮記·大學》

A.其：①其长尺许者②其如土石何（《愚公移山》）

B.而：①乃记之而去②而两狼之并驱如故（《狼》

C.于：①或投饼于左②是故所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》

D.以：①以其境过清②扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》