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[单选题]

《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项：()

A.“道”是构成宇宙万物的最微观元素

B.“道”是宇宙的根本哲学

C.“道”是人生的准则

D.“道”是世界万物变化的规律

提问人：网友lqlq2018 发布时间：2022-01-06

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第1题

《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在 ”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在 ”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪 ”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪 ”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪 ”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项：（）

A.“道”是构成宇宙万物的最微观元素

B.“道”是宇宙的根本哲学

C.“道”是人生的准则

D.“道”是世界万物变化的规律

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第2题

《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项（）

A.“道”是人生的准则

B.“道”是世界万物变化的规律

C.“道”是宇宙的根本哲学

D.“道”是构成宇宙万物的最微观元素

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第3题

根据《庄子·知北游》一文，庄子曾经跟哪一位讨论“道恶乎在”这一问题？

A.东郭子

B.南郭先生

C.西门子

D.北宫括

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第4题

二、给下面的短文加上标点符号（该题要求手写上传图片）庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而

不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之雁以不材死先生将何处庄子笑曰周将处乎材与不材之间材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为一上一下以和为量浮游乎万物之祖物物而不物于物则胡可得而累邪此神农黄帝之法则也若夫万物之情人伦之传则不然合则离成则毁廉则挫尊则议有为则亏贤则谋不肖则欺胡可得而必乎哉悲夫弟子志之其唯道德之乡乎

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第5题

卞庄子好勇养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年齐与鲁战卞庄子请从见于鲁将军曰初与母处是以三北今母死

请塞责而神有所归遂赴敌获一甲首而献之曰此塞一北又入获一甲首而献之曰此塞再北又入获一甲首而献之曰此塞三北将军曰毋没尔宗宜止之请为兄弟庄子曰三北以养母也是子道也今士节小具而塞责矣吾闻之节士不以辱生遂返敌杀十人而死君子曰三北已塞又灭世断宗于孝未终也(新序义勇)

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第6题

据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是（）

A.修行道术

B.身体有病

C.天性如此

D.悲观厌世

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第7题

据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也!今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是：()

A.天性如此

B.修行道术

C.身体有病

D.悲观厌世

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第8题

为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义

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第9题

《韩非子》中有这样的记载：“哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以知道“夔一足”的意思应该是（）

A.夔有一只脚

B.夔有一子

C.夔有一个就够了

D.夔是一只脚

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第10题

下列句子中加粗变色的字属于意动用法的有

A.今君又尚厚积馀藏，欲以遗（wèi）所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。（《史记·孟尝君列传》）

B.登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子·尽心上》）

C.庄公寤生，惊姜氏。（《左传·隐公元年》）

D.吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公三十二年》）

E.苏子曰：“善。请重公于齐。”（《战国策·秦策》）

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