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[主观题]

曾门四弟子是以曾国藩为代表的湘乡派的主力,四人是:()、黎庶昌、()、吴汝纶。

提问人:网友szs1860 发布时间:2022-01-07
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第1题
清代桐城派后期,出现了“湘乡派”散文,湘乡派以曾国藩为领袖,下面属于曾门四大弟子的有()。

A.薛福成

B.梅曾亮

C.吴汝纶

D.张裕钊

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第2题
当曾国藩对桐城派的改造意向在曾氏及曾门弟子的作品中得到落实和实现时,人们则改称之为()

A.中兴期桐城派

B.阳湖派

C.经世派

D.湘乡派

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第3题
曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是()

A.薛福成

B.黎庶昌

C.吴汝纶

D.张裕钊

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第4题
曾国藩有四个弟子,号称“曾门四弟子”,下列作家中属于“四弟子”的是()。

A.张裕钊

B.梅曾亮

C.薛福成

D.莫友芝

E.吴汝纶

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第5题
近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。 其中有以()为代表的桐城派——湘乡派散文。

A.曾国藩

B.魏源

C.谭嗣同

D.陈天华

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第6题
近代文的主要流派是()。

A.桐城派和曾国藩开启的湘乡派

B.梁启超提倡的新文体

C.经世文派

D.章士钊为代表的政论文

E.李慈铭、王闿运为代表的骈俪文

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第7题
湘乡派的首领是()A. 魏源B. 梁启超C. 龚自珍D. 曾国藩

湘乡派的首领是()

A. 魏源

B. 梁启超

C. 龚自珍

D. 曾国藩

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第8题
下列说法中合乎文意的一项是:

A.桐城义法主张写文章应注重“义理”“辞章”“考据”,湘乡派又为义法融进了“经济”一义,使桐城古文再现辉煌。

B.魏晋文章取自古代文体的武库,因而它不能与桐城古文抗衡。清末的精英以此作为“新途”是根本错误的。

C.有些曾派弟子接受西文影响,使文章辨析精微,说理透彻,想以此来挽救桐城文派,但他们的努力最终失败了。

D.新文学史家把桐城文派逐出文坛,符合时代发展的需要,也促进了文学的发展。

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第9题
曾国藩所属的文学流派是()

A.新诗派

B.湘乡派

C.同光体

D.湖湘派

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第10题
咸同时期,桐城派余绪湘乡派的领袖人物是()。

A.曾国藩

B.郭嵩焘

C.薛福成

D.莫友芝

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