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[主观题]
日本近代汉学家内藤湖南说：“若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后„„宋代发生了商业革命„„北宋以后堪称近代史。”文中“宋代发生的商业革命”不包括（）
A. 出现世界上最早的纸币——交子
B. B.坊市界限不复存在
C. C.出现了区域性的大商帮
D. D.出现晓市、夜市
提问人：网友hyg2www
发布时间：2022-01-06
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第2题
日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面„„则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面„„通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是（）
A.汉朝
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝
第5题
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，„„其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（）
A.智者运动文艺复兴
B.文艺复兴宗教改革
C.宗教改革启蒙运动
D.文艺复兴启蒙运动
第7题
文化的交流与碰撞不断激发人类创造出新的文明成就。阅读材料，回答问题。 材料一 利玛窦介绍给中
文化的交流与碰撞不断激发人类创造出新的文明成就。阅读材料，回答问题。 材料一 利玛窦介绍给中国的是在希腊思想和人文主义影响下发展起来的中世纪托勒密体系中的天文学、宇宙观、如地球中心说等；也有体现毕达哥拉斯精神的科学，如《几何原理》、《同文算指》；还有文艺复兴后期的地理学，如《坤与万国全图》，也有从根本上改变中国传统的近代天文学成果，如徐光启绘制的《见界总星图》，等等。日本学者平川佑弘称利玛窦是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺，和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。” 材料二 伏尔泰精读过各种儒家典籍及孔子思想论著的译本，对孔子称颂备至。他说：“我读孔子的许多书籍，并作笔记。我觉得他所说的是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。”“孔子常说仁义，人们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。”他认为，孔子的哲学是一整套完整的伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社会。 材料三 20世纪初，在中国文化思想界出现了这样的一种思潮：世人称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；……士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民……农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地……医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析……夫以科学说明真理，事事求诸证实，……其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉!据材料一，指出利玛窦被称为“巨人”的原因
第8题
1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷才矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来，„„亦可鉴也”。康有为的用意在于（）
A.认证法国大革命的世界意义
B.坚定光绪帝实施变法的决心
C.促使光绪帝效法法国大革命
D.阐述法国大革命的严重后果
第9题
日本著名学者内藤湖南发现：“（唐朝）天子对臣下的奏章批示时，所用的文件，都很友好温和，决不用命令的口吻。然而到了明清时代的批文，就完全使用对仆从一样的粗鲁的词语，成了命令。”材料折射了（）
A.儒家思想兴起
B.封建主义兴起
C.君主专制加强
D.中央集权加强
