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[主观题]

为了能够活下去,希腊人出于至深的必要不得不创造这些神。我们也许可以这样来设想这一过程:从原始

的提坦诸神的恐怖秩序,通过日神的美的冲动,逐渐过渡而发展成奥林匹斯诸神的快乐秩序,这就像玫瑰花从有刺的灌木丛里生长开放一样。这个民族如此敏感,其欲望如此热烈,如此特别容易痛苦,如果人生不是被一种更高的光辉所普照,在他们的众神身上显示给他们,他们能有什么旁的办法忍受这人生呢?……在这些神灵的明丽阳光下,人感到生存是值得努力追求的。”

提问人:网友xiecailian99 发布时间:2022-01-07
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第1题
古希腊神话大体可分为()和英雄传说两大部分。A、神的故事B、神的谱系C、神的创造D、神的活动
古希腊神话大体可分为()和英雄传说两大部分。

A、神的故事

B、神的谱系

C、神的创造

D、神的活动

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第2题
希腊神话中老一代的神都具有强烈的自然属性。
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第3题
在希腊神话中,爱神与战神私通,被爱神的丈夫用一张大网捉住,众神哄堂大笑。在古希腊人看来,这些都是( )。

A.理性不能克制情欲的表现

B.缺乏道德意识的表现

C.婚姻状态尚不稳定的表现

D.神和人一样有七情六欲的表现

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第4题
希腊神话和人类具有什么相同点?

A、同形

B、同性

C、同形同性

D、同生同死

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第5题
狄俄尼索斯
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第6题
希腊神话的“能够活下去”、“忍受人生”和“人感到生存是值得努力追求的”,与苏格拉底“未经审查的生活是不值一过的”,完全是一样的意思。原来,神话与哲学最终都是活下去。神话是为了人活得更美,为人的生存辩护。
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第7题
《会饮》主要是7个人的讲辞,出现在《会饮》中的人物有( )

A、斐德若

B、阿里斯托芬

C、苏格拉底

D、阿尔喀比亚德

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第8题
“苏格拉底的会饮故事”是阿波罗多洛斯自身亲身经历过的,并不是听别人转述而来的。
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第9题
先从那些美的东西开始,为了美本身,顺着这些美的东西逐渐上升,好像爬梯子,一阶一阶从一个身体[形体]、两个身体上升到所有美的身体。再从美的身体上升到美的操持,由美的操持上升到美的种种学问,最后从各种美的学问上升到仅仅认识那美本身的学问,最终认识美之所是。苏格拉底的言说,是《会饮》关于爱若斯的核心。
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第10题
“哲学言论比毒蛇厉害得多,一旦咬住一个年轻、且资禀不坏的灵魂,就会任意支配这灵魂的所有言行。”“我呢,简直比遭毒蛇咬还惨,被咬到的恰恰是人会被咬得最疼的地方——心或者灵魂或者该叫它什么都可以,我是被哲学的言论咬伤的。”
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