题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？
提问人：网友xj4150
发布时间：2022-01-07
如搜索结果不匹配，请 
A.①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
题目内容
（请给出正确答案）
您可能会需要：
安装简答题APP，拍照搜题省时又省心！
更多““学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？”相关的问题
第1题
明朝裴一中《言医·序》中说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”这启示我们（）①实现人生价值必须全面提高个人素质②需要在个人与社会的统一中创造人生价值③加强思想道德修养能够促进科学文化修养④坚持科学文化修养和思想道德修养的统一
第2题
明朝裴一中《言医·序》中说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”这启示我们（）①实现人生价值必须全面提高个人素质②需要在个人与社会的统一中创造人生价值③加强思想道德修养能够促进科学文化修养④坚持科学文化修养和思想道德修养的统一
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
第3题
明朝医学大家裴一中《言医·序》中说：“学不贯今古，不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”是故，学医第一步是（）
A.拥有坚实的医学基础
B.培养良好的医德
C.刻苦的学习精神
D.聪颖的大脑
第4题
唐宋很多皇帝各种宗教都提倡。如唐玄宗亲自对《孝经》《金刚经》《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说：“以佛修心，以道养生，以儒治世。”上述现象说明（）
A.儒学已经丧失其正统地位
B.理学的社会基础薄弱
C.三教合一成为中国传统文化的主流
D.统治者注重宗教的实用功能
第5题
韩愈的排佛与容佛思想有()
韩愈的排佛与容佛思想有（)
点击查看答案
A.以辨别华夷和强调忠孝来反对佛教的粗俗教义
B.以儒学的理论为基础，建立对抗佛教宗教哲学的儒学体系
C.吸收了佛教祖统说的思想
D.通过学佛教来对抗佛教
第6题
特龄终身学员的申报条件（需同时符合），包括（）
A.在佛学会连续学习满 8 年
B.申报时，年满 65 周岁
C.每学期的正式学修课程和限制性学修课程传承圆满
D.及时、真实上报学修记录
E.遵守佛学会的各项管理规定，团结和合，言行如理如法
F.被评为终身学员后，最少坚持发心 2 年（理事类发心） 或 4 年（普通发心）
第7题
关于我国国际私法的学说史，下列各项中正确的说法有（）
A.严格地说，直到20世纪初，我国一直没有对国际私法进行系统的理论研究
B.直到20世纪初，我国对民、刑领域发生的法律适用问题的解决完全没有作过理论上的说明
C.旧中国国际私法学基本上采用法国国际私法学的体系和理论
D.在属人法的适用上，旧中国国际私法学受法、意学派影响较深，因而主张以采用本国法主义为主，住所原则上只是起判定当事人属人法的辅助作用
E.在学术思想方面，当前我国的国际私法学既突破了旧中国主要因袭法国国际私法学的框框，也突破了50年代初完全照搬苏联国际私法学的框框，对大陆法系国家、英美法系国家、前苏联、东欧国家的国际私法学，采取吸收其精华为我所用的态度
