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[单选题]
在《重读〈圣经〉》一诗中，作者所肯定或同情的《圣经》人物是（）。
A.犹大、耶稣
B. 彼拉多、马丽娅·马格黛莲
C. 马丽娅·马格黛莲、耶稣
D. 彼拉多、摩西
提问人：网友sdarkc
发布时间：2022-01-06
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第3题
《圣经》上的“马太福音”里讲了这样一个故事：一天，有一主人要到很远很远的地方去，临行前他把三个仆
人叫到自己跟前说，我要出远门，给每人一点钱。主人给第一个仆人500个银币，第二个200，第三个100。几年之后，主人回来了，让三个仆人汇报情况。第一个仆人说，您给我的500个银币我用之做买卖又赚了500，共1000个。主人万分高兴，决定再奖励1000个银币。第二个仆人说，您给了200个银币，我做买卖又赚了200个，共400个。主人很高兴，决定再奖励200个。第三个仆人说，您走后，把100个银币埋在地下，现在把它挖出来还给您。主人听后非常恼火，分文不奖，并把原来的100个银币也拿了过来。《圣经》在故事后边加了两句评语：“凡有的，再加给他让他多余；没有的，连他所有的也要夺回来。”1973年美国科学史研究家默顿将其概括为“马太效应”，意思是：人们的眼光总是投向成功者，人才的成功同社会对其承认和肯定成正比。
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第4题
诗人们在使用语言的时候总有一些小的怪癖。如果这些怪癖出现在不止一个诗人的作品中，它们很可能反映了当时语言的一些通常用法。但是，如果这些怪癖只出现在一个诗人的作品当中，它们就很可能是个人的偏好。因此，这些怪癖能够为学者提供这样一种“指纹”——通过对一首作者不明的诗和另一首已知作者的诗的比较，来判断前者是否是后者的作品。以下哪项如果为真，可以使上文所描述的寻找诗歌作者测试不会得出任何可靠的结论？
A.除非有其他证据表明，未知作者的诗是由某个已知的诗人所做，否则，不会有人去分析一首未知作者的诗和已知作者的作品之间在语言怪癖上的同异。
B.有鉴别意义的语言怪癖通常分布在某个诗人的整个作品当中。所以，在这个诗人所写的一首不知名的诗中很可能没有包括这些怪癖。
C.一首未知作者的诗中的语言怪癖既能够证明这是由一个经常使用这种语言怪癖的诗人所做，也能够证明这种语言怪癖并不必然是这个诗人所独有的。
D.就对诗歌创作的影响而言，这种语言怪癖远不如诗歌形式、主题内容的作用大。
E.诗人在一首诗中可能无意地使用某种语言怪癖，而在另一首诗中又有意地使用它。这两种不同的用法对于后世的学者来说是无法区分开的。
