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[判断题]

《孝经》把人之孝分为五大类,有天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。判断对错

提问人:网友18***090 发布时间:2022-01-06
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更多“《孝经》把人之孝分为五大类,有天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝…”相关的问题
第1题
《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?
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第2题
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()

A.夫孝,德之本也,教之所由生也。

B.夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。

C.故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。

D.天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

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第3题
古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝。()

古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝。()

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第4题
《孝经》中对 天子之孝的要求是()

A.“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”

B.诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”

C.“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”

D.“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

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第5题
《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”。指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。判断对错
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第6题
《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?

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第7题
《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄,高而不危;制节谨度,()”。

A.满而不溢

B. 居安思危

C. 战战兢兢

D. 忠顺不失

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第8题
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,()。A、孝之本也B、孝之始也C、孝之终也

A.A.孝之本也

B.B.孝之始也

C.C.孝之终也

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第9题
《孝经》(开宗明义章第一 ):“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”()
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第10题
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”接句为()

A.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也

B.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身

C.夫孝,德之本也。教之所由生也

D.立身行道,扬名于后世,刑于四海,盖天子之孝也

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