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[主观题]
今译：夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺哀乎!趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也!
提问人：网友文旻昊
发布时间：2022-06-11
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第5题
在今译时，以下不能"删削"的词语是（)A、"偏恃者以下不兼无功"中的"者"B、"粤稽往古，则周有扁鹊之摘
在今译时，以下不能"删削"的词语是()
A、"偏恃者以下不兼无功"中的"者"
B、"粤稽往古，则周有扁鹊之摘《难》"中的"粤"
C、"夷考其间，瑕疵不少"（《白茅堂集·李时珍传》）中的"夷"
D、"田、种一也"中的"也"
E、"孜孜汲汲，惟名利是务"中的"是"
第8题
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
A.主张“以德服人”
B.主张“性恶论”
C.主张“施仁政于民”
D.主张“性善论”
第9题
在今译时，以下不能“删削”的词语是（）
A.“偏恃者以下不兼无功”中的“者”
B.“粤稽往古，则周有扁鹊之摘《难》”中的“粤”
C.“夷考其间，瑕疵不少”（《白茅堂集·李时珍传》）中的“夷”
D.“田、种一也”中的“也”
E.“孜孜汲汲，惟名利是务”中的“是”
第10题
翻译：“礼，为情貌者也；文，为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧不饰以五采，隋侯之珠不饰以银黄，其质至美物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”
第11题
“以不平平，其平也不平;以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚
者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎!”出自()。
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A.《庄子•杂篇•列禦寇》
B.《庄子•杂篇•寓言》
C.《庄子•杂篇•徐无鬼》
