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[单选题]

下列有关中国历史上法的渊源的说法正确的是( )。

A.中国最早的法的渊源是成文法

B.中国封建王朝的法的渊源主要是成文法

C.中国古代法的渊源呈多样性

D.中国历史上法的渊源不包括习惯法

提问人:网友anonymity 发布时间:2022-01-06
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匿名网友 选择了B
[147.***.***.119] 1天前
匿名网友 选择了D
[184.***.***.252] 1天前
匿名网友 选择了D
[92.***.***.91] 1天前
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[210.***.***.18] 1天前
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[59.***.***.18] 1天前
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[229.***.***.70] 1天前
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第1题
下列有关历史上中国法的说法正确是哪些选项?

A.中国先秦时代即有成文法和习惯法

B.汉代董仲舒倡导以儒家思想指导审判,儒家经典成为法的渊源

C.中国历代封建王朝以制定法为主

D.近代中国法以大陆法系国家为模式,南京国民政府时期,以制定法、判例和司法解释为重要的法的渊源

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第2题
关于我国历史上法的渊源的说法错误的是哪些?( )

A.中国最早的法的渊源是成文法。

B.中国封建王朝的法的渊源主要是成文法。

C.中国古代法的渊源呈多样性。

D.中国历史上法的渊源不包括习惯法。

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第3题
下列关于法的渊源和法的体系的说法正确的是:()。

A.成文法渊源一般是法的正式渊源,而不成文法渊源则一般是法的非正式渊源

B.法的渊源是法的发展历史上各个时期的法的体系的总和

C.法的体系是一国全部现行法律规范,按照一定的标准和原则,划分为不同的法律部门而形成的,司法考试范围内的各个科目就是对我国法的体系的全面考察

D.法的部门是根据一定标准和原则所划定的调整同一类社会关系的法律规范的总称

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第4题
下列关于法的渊源和法的体系的说法正确的是:A.成文法渊源一般是法的正式渊源,而不成文法渊源则一

下列关于法的渊源和法的体系的说法正确的是:

A.成文法渊源一般是法的正式渊源,而不成文法渊源则一般是法的非正式渊源

B.法的体系是一国全部现行法律规范,按照一定的标准和原则,划分为不同的法律部门而形成的,司法考试范围内的各个科目就是对我国法的体系的全面考察

C.法的部门是根据一定标准和原则所划定的调整同一类社会关系的法律规范的总称,司法考试范围内的各个科目就是对我国法律部门的全面考察

D.法的渊源是法的发展历史上各个时期的法的体系的总和

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第5题
下列关于法的渊源和法的体系的说法正确的是:A.成文法渊源一般是法的正式渊源,而不成文法渊源则一

下列关于法的渊源和法的体系的说法正确的是:

A.成文法渊源一般是法的正式渊源,而不成文法渊源则一般是法的非正式渊源

B.法的体系是一国全部现行法律规范,按照一定的标准和原则,划分为不同酌法律部门而形成的,司法考试范围内的各个科目就是对我国法的体系的全面考察

C.法的部门是根据一定标准和原则所划定的调整同一类社会关系的法律规范的总称,司法考试范围内的各个科目就是对我国法律部门的全面考察

D.法的渊源是法的发展历史上各个时期的法的体系的总和

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第6题
下列对国际货物买卖法的渊源说法有误的一项是()。A.有关的国内法B.国际条约C.国际贸易惯例D.国际

下列对国际货物买卖法的渊源说法有误的一项是()。

A.有关的国内法

B.国际条约

C.国际贸易惯例

D.国际经济法

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第7题
下列有关罗马法中《十二表法》的说法正确的是

A.诸法合体,私法为主,程序法优于实体法

B.元老院成立的十人立法委员会制定了该法律

C.它是罗马国家第一部成文法

D.它是罗马法的主要渊源

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第8题
有关《大清民律草案》的表述,正确的是()。

A.《大清民律草案》是中国历史上第一部正式颁行的民法典

B.《大清民律草案》的结构顺序为总则、物权、债权、亲属、继承

C.《大清民律草案》亲属和继承编由修订法律馆会同礼学馆起草的

D.《大清民律草案》主要是以法国的民法作为其渊源的

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第9题
下列有关法律渊源说法正确的是()。A.由于上级法院特别是最高人民法院公布的判例对下级人民法院具

下列有关法律渊源说法正确的是()。

A.由于上级法院特别是最高人民法院公布的判例对下级人民法院具有指导作用,所以我国实际上存在判例法

B.我国当前并不存在习惯法,习惯法在我国没有社会调节作用

C.政策是政党或其他政治组织为达到一定政治目标而制定的,所以,政策在我国不是法律渊源

D.虽然法理和学说曾是其他法律渊源的重要补充,但在现代国家中,直接将学说和法理作为法的渊源的情况已经不多见

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第10题
关于中国古代法律历史地位的表述,下列哪一选项是正确的?

A.《法经》是中国历史上第一部比较系统的成文法典

B.《北魏律》在中国古代法律史上起着承先启后的作用

C.《宋刑统》是中国历史上第一部刊印颁行的仅含刑事内容的法典

D.《大明会典》以《元典章》为渊源,为《大清会典》所承继

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