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谭嗣同认为中国封建专制的祸根是以孔孟为代表的儒学。（)
谭嗣同认为中国封建专制的祸根是以孔孟为代表的儒学。()
提问人：网友lqlq2018
发布时间：2022-01-06
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A. 三公制、宗法制、中央集权制、道家思想
B. B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想
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D. D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想
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第1题
关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（）
第2题
新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”，为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明（）。
A.儒家思想是封建社会的理论基础
B.孔子是历代专制统治的标志
C.孔子提出了封建专制主义中央集权理论
D.中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
第3题
新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子是“数千年前之残骸枯骨"，为“历代帝王专制之护符"，是“保
护君主政治之偶像”。其本质日的在于说明()。
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A.儒家思想是封建社会的理论基础
B.孔子是历代专制统治的标志
C.孔子提出了封建专制主义中央集权理论
D.中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
第4题
在维新派与守旧派之间的激烈论战中，守旧派认为“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”维新派则运用西方资产阶级政治学说，对建君主专制制度作了批判。谭嗣同指出：“君来也;民本也。”严复甚至认为，国家是“民之公产”，王候将相不过是“通国之公仆隶”，而专制帝王则是“窃国者耳”。这说明维新派主张()。
A.只有“兴民权改民主”，才是中国的唯一出路
B.推翻帝制，实行共和
C.进行社会革命
D.兴民权、设议院，实行君主立宪
第6题
毛泽东在《中国革命和中国共产党》中，科学分析了中国半殖民地半封建社会的基本特点，其中主要有
A.封建时代自给自足的自然经济被破坏
B.民族资本主义有了一定的发展，但它没有成为中国社会经济的主要形式
C.封建专制政权被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚统治，接着是地主阶级和大资产阶级的专政
D.帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且操纵了中国的政治和军事力量，是近代中国一切灾难的总根源，是中国社会发展的主要障碍
第8题
公元1912年1月1日（辛亥年十一月十三日），孙中山宣誓就任中华民国第一任临时大总统，并宣读誓词如下：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职，谨以此誓于国民。中华民国元年元旦。”对此理解正确的是（）
A.当时封建专制的清政府已经被推翻
B.此后中国开始废止阴历实行公历
C.孙中山认为三民主义已基本实现
D.孙中山正面临袁世凯的有力挑战
第9题
新学伪经考
康有为《新学伪经考》的主要思想是（）
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A.提倡“新学”，认为历代统治者提倡信奉的古文经学是“伪学”
B.认为孔子是主张改革的至圣先师
C.斥责了孔孟学说的虚伪
D.指出封建信条不足为训
第10题
新文化运动以前中国先进分子对中国出路的探索不包括（）
A.进行洋务运动，引进西方先进的科学技术
B.进行维新变法，变封建专制为君主立宪制
C.进行文化运动，促使中国人的思想观念从传统向现代转变
D.进行革命起义，变封建专制为民主共和制
