“天人合一”思想概念是由庄子阐述的，后被汉代思想家、阴阳学家王阳明发展为天人合一的哲学思想体

A.孔子

B.王夫之

C.庄子

D.张载

A.儒家思想在借鉴中不断创新

B.黄老之学被汉代统治者采纳

C.儒、道的发展趋势逐渐合流

D.儒家始终关注天与人的关系

ghts of Confucius became the source of the thoughts of later generations in China, and were developed by Zhuangzi, etc. as "benevolent governance", "ruling the country by virtue", and "harmony between man and nature".

A.西周时期，主张天是有意志的人格神，天人关系就是神人关系，是中国古代天人合一思想的萌芽

B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点，有着深刻的合理性

C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代，董仲舒提出了天人感应论

D.张载认为，世界的本原是太虚之气，人与天地万物都是由气构成的，气是天人合一的基础

A.庄子具有相对主义的思想

B.庄子是道家的代表人物

C.庄子提出“天人合一”“清静无为”的思想主张

D.以上说法都正确

A.庄子具有相对主义的思想

B.庄子是道家的代表人物

C.庄子提出“天人合一”“清静无为”的思想主张

D.以上说法都正确

简析《庄子》中运用寓言故事阐明哲理的特色。

A.《庄子》的哲学思想博大精深、深奥玄妙，单纯通过概念和哲学推理来表达不如通过想象和虚构的形象世界来象征和暗示。《庄子》常以寓言代替哲学的阐述，用比喻象征的手法代替逻辑推理的论述，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言中去体味、领悟深刻的哲理。《庄子》寓言中的奇丽诡谲的艺术形象，又是深沉情感迂回曲折的流露，带有强烈的个性色彩。

文中河伯与北海若都不是真实存在的人物，都是虚构出来的寓言人物。庄子通过奇幻的想象，由河伯的游历，引出海若，通过二人的对话层层譬喻，阐发了“齐天地，同万物”的道理，二人中海若思想深刻、睿智，寄托了作者的精神和人格追求;河伯则世俗化，更像一个凡人，生动、自然。

B.《庄子》的哲学思想博大精深、深奥玄妙，单纯通过概念和哲学推理来表达不如通过想象和虚构的形象世界来象征和暗示。《庄子》常以寓言代替哲学的阐述，用比喻象征的手法代替逻辑推理的论述，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言中去体味、领悟深刻的哲理。《庄子》寓言中的奇丽诡谲的艺术形象，又是深沉情感迂回曲折的流露，带有强烈的个性色彩。

文中河伯与北海若都是真实存在的人物，都不是虚构出来的寓言人物。庄子通过奇幻的想象，由河伯的游历，引出海若，通过二人的对话层层譬喻，阐发了“齐天地，同万物”的道理，二人中海若思想深刻、睿智，寄托了作者的精神和人格追求;河伯则世俗化，更像一个凡人，生动、自然。

C.《庄子》的哲学思想博大精深、深奥玄妙，单纯通过概念和哲学推理来表达不如通过想象和虚构的形象世界来象征和暗示。《庄子》常以寓言代替哲学的阐述，用比喻象征的手法代替逻辑推理的论述，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言中去体味、领悟深刻的哲理。《庄子》寓言中的奇丽诡谲的艺术形象，又是深沉情感迂回曲折的流露，带有强烈的个性色彩。

文中河伯与北海若都不是真实存在的人物，都是虚构出来的寓言人物。庄子通过奇幻的想象，由海若的游历，引出河伯，通过二人的对话层层譬喻，阐发了“齐天地，同万物”的道理，二人中河伯思想深刻、睿智，寄托了作者的精神和人格追求;海若则世俗化，更像一个凡人，生动、自然。

A.老子

B.庄子

C.孔子

D.董仲舒

规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。下列对恩格斯有关论述的理解，错误的一项是（）。

A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题

B.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性

C.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程

D.认为思维规律和自然规律可以具有一致性